في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٣٩

خلق ولعلا بعضهم على بعض ) * ( 1 ) .

وهذا هو القرآن الكريم يستدل على وجود البارئ الخالق بقوله : * ( أم خلقوا من

غير شئ أم هم الخالقون * أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون ) * ( 2 ) .

إن تعطيل العقول عن تحصيل المعارف الحقة يتعارض مع ما ندب إليه الكتاب

والسنة النبوية وأحاديث العترة الطاهرة ، من التفكير والتدبر في آيات الله ومعرفة

صفاته وأسمائه بالنظر والاستدلال . والعواقب الوخيمة التي آل إليها مصير بعض

الشعوب إنما كان نتيجة إهمالهم هذا الأمر المهم الحيوي ، فإذا عطلت العقول

عن المعارف وحكم على الاستدلال والبرهنة العقلية بالتحريم ، سيطرت على

الصعيد الديني والعلمي أفكار وآراء تدعم ما جاء به اليهود والنصارى ، من

تجسيمه سبحانه وكونه ذا جهة وأن له يدين ورجلين وعينين كما عليه ابن تيمية

وأتباعه أعاذنا وإياكم من عمى العيون والبصائر .

*

( 1 ) المؤمنون : 91 . ( 2 ) الطور : 35 - 36 .