في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

يتفرسان فيه الغواية والإلحاد ، حتى أن والده " عبد الوهاب " كان رجلا صالحا يتفرس

فيه الإلحاد ويعظه وينهاه ، وكان مولعا بمطالعة أخبار من ادعى النبوة كاذبا

كمسيلمة الكذاب وسجاح والأسود العنسي وطريحة الأسدي وأضرابهم ( 1 ) .

وهذا يعرب عن أن محمد بن عبد الوهاب كان يضمر في مكامن ذهنه شيئا

يشاكل فعل هؤلاء المتنبئين ، فصب ما أضمره في الدعوة الجديدة إلى التوحيد ،

وعاد يكفر رجال الدين عامة ، وهذه سمة المبتدعين عامة .

انتقال والده إلى حريملة

ترك والده العيينة ونزل بلدة حريملة وانتقل معه ولده ، ولما مات الوالد عام

1143 أظهر هو أفكاره وآراءه وعندئذ هم أهل حريملة بقتله فهرب إلى العيينة

مسقط رأسه ودار نشأته ، وتعاهد مع أميرها ، أعني : عثمان بن معمر على أن يشد

كل أزر الآخر فيترك الأمير للشيخ ( ابن عبد الوهاب ) الحرية في إظهار الدعوة ،

والعمل على نشرها ، عسى أن يسيطر الأمير على نجد بكاملها ، ولكي تقوى

الروابط بين الاثنين زوج الأمير أخته جوهرة من الشيخ ، فقال له الشيخ : إني لآمل

أن يهبك الله نجدا وعربانها ( 2 ) .

ولكن لم يطل التحالف بين ابن عبد الوهاب وأمراء عيينة لأن أمير

( 1 ) لاحظ زيني دحلان : الدرر السنية : 42 ، وأحمد أمين : زعماء الإصلاح : 10 ، صدقي الزهاوي : الفجر الصادق : 17 ، وزيني دحلان : فتنة الوهابية : 66 . ( 2 ) فيلبي ، عبد الله : تاريخ نجد : 36 .