في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩

وقد بسط تقي الدين السبكي الكلام في طرقه في شفاء السقام ص 16 - 21 فمن

أراد التوسع والوقوف على متون الروايات وأسماء من أخرجها من الحفاظ

فليرجع إلى " شفاء السقام " للسبكي ، ووفاء الوفاء للسمهودي وإحياء العلوم

للغزالي ، شرح الشفاء للقاضي إلى غير ذلك من الكتب المؤلفة في هذا المجال .

شبهتان لابن تيمية وتابعيه في زيارة النبي

ولقد أثار ابن تيمية شبهتين في هذا المجال نشير إليهما :

1 - كون الزيارة على هذا الوجه المخصوص بدعة .

2 - كون الزيارة من تعظيم غير الله المفضي إلى الشرك .

أما الشبهة الأولى ، فهي باطلة من رأس ، وذلك لأن البدعة الاصطلاحية المحرمة

فقهيا - كما أسلفنا - هو " إدخال ما ليس في الدين ، في الدين " .

ثم هل يمكن لأحد بعد هذه النصوص المتضافرة القول بأن زيارة قبور الأنبياء

والأئمة والأولياء ليست من الدين ؟ وأنه لم يأمر بها وقد أمر هو بزيارة القبور ؟

فهل يتصور أنه لا يعادل زيارة قبر مسلم ؟

كبرت كلمة تخرج من أفواههم ، وقد أمر النبي بزيارة قبور المؤمنين ، ويكون هو

- العياذ بالله - أقل درجة من متابعيه .

وأما الشبهة الثانية ، فنقول : كيف تكون زيارة النبي مفضية إلى الشرك