في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

لذا يقول الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم : " زوروا القبور فإنها

تذكركم بالآخرة " ( 1 ) .

وربما يستفاد من بعض الأحاديث أن النبي نهى يوما عن زيارة القبور ثم

رخصها ، ولعل النهي كان لملاك آخر وهو أن كثرة الأموات - يومذاك - كانوا من

المشركين فنهى النبي عن زيارتهم ولما كثر المؤمنون بينهم رخصها بإذن الله

عز وجل وقال : " كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا

وتذكر في الآخرة " ( 2 ) .

وقالت عائشة : إن رسول الله رخص في زيارة القبور . وقالت : إن النبي قال :

" أمرني ربي أن آتي البقيع وأستغفر لهم " قلت : كيف أقول يا رسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم ؟

قال : " قولي : السلام على أهل الديار من المؤمنين والمؤمنات يرحم الله

المستقدمين منا والمستأخرين إنا إن شاء الله بكم لاحقون " .

وقد جاء في الصحاح والمسانيد صور الزيارات التي زار بها النبي البقيع ( 3 ) .

هذا كله في زيارة قبور المسلمين وأما زيارة أوليائهم من النبي والأئمة والشهداء

والصالحين ، فلا شك أن لزيارتهم نتائج بناءة نشير إليها .

( 1 ) شفاء السقام : 107 . ( 2 ) سنن ابن ماجة 1 : 117 ، باب من جاء في زيارة القبور . ( 3 ) لاحظ صحيح مسلم 2 : 64 باب ما يقال عند دخول القبور ، والسنن للنسائي 76 والسنن لأبي داود 2 : 196 وغيرهما .