في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

أضف إلى ذلك ما ننقله عن النبي الأكرم عندما زار بقيع الغرقد ، من دعائه لأهله

وترحيمه لهم .

إلى غير ذلك من الأحاديث والأخبار الواردة في هذا المجال ومن أراد التبسط

فليرجع إلى مظانها ( 1 ) .

موقف المذاهب الإسلامية من هذه المسألة :

وهؤلاء هم أئمة المذاهب الثلاثة ( الحنبلي والشافعي والحنفي ) يفتون بانتفاع

الميت بعمل الحي حتى إذا لم يوص به ولم يكن له فيه سعي .

فهؤلاء هم فقهاء الحنابلة يقولون : ومن توفي قبل أن يحج الحج الواجب عليه

سواء أكان ذلك بعذر أو بغير عذر وجب عليه أن يخرج من جميع ماله نفقة

حجة وعمرة ولو لم يوص ( 2 ) .

وهذا هو الفقه الحنفي يقول : أما إذا لم يوص وتبرع أحد الورثة أو غيرهم فإنه

يرجى قبول حجتهم عنه إن شاء الله ( 3 ) .

وهذا هو الشافعي يقول : فإن عجز عن مباشرة الحج بنفسه يحج عنه الغير بعد

موته من تركته ( ولم يقيد بالإيصاء وعدمه ) ( 4 ) .

( 1 ) لاحظ للوقوف على مصادر هذه الروايات : صحيح مسلم ، كتاب النذر ، ج 5 : 73 و 78 وكنز العمال ج 15 : 15 ، وجامع الأصول ج 8 ، والموطأ ، والتوسل والزيارة في الشريعة الإسلامية للشيخ الفقي 229 وغيرها . ( 2 ) الفقه على المذاهب الأربعة للجزري 1 : 571 . ( 3 ) المصدر نفسه 1 : 567 . ( 4 ) المصدر نفسه 1 : 569 .