في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

وقد أخطأت " المرجئة " لما زعموا أن الإيمان المجرد وسيلة نجاة ومفتاح

فلاح ، فقدموا الإيمان وأخروا العمل .

وقد شجب أهل البيت عليهم السلام هذه الفكرة الباطلة حيث حذروا الآباء

ودعوهم إلى حفظ أبنائهم منهم : " بادروا أولادكم بالأدب قبل أن يسبقكم إليهم

المرجئة " ( 1 ) .

فالاعتماد على الإيمان مجردا عن العمل ، فعل النوكى والحمقى وهو لا يفيد ولا

ينفع أبدا .

ولقد كان لهذه الفكرة الباطلة صيغة أخرى عند اليهود ، فهم كانوا يعتمدون على

مسألة الانتساب إلى الآباء ، وبيت النبوة ، فزعموا أن الثواب لهم والعقاب على

غيرهم حيث قالوا : * ( نحن أبناء الله وأحباؤه ) * أو قالوا : * ( لن تمسنا النار إلا أياما

معدودة ) * وفي ظل هذه الفكرة اقترفوا المنكرات واستحلوا سفك دماء غيرهم

من الأقوام والأمم ، والاستيلاء على أموالهم .

والحق الذي عليه الكتاب والسنة هو أن المنجي هو الإيمان المقترن بالعمل

الصالح ، كما أن التسويف في إتيان الفرائض باطل جدا وهو أن يؤخر الإنسان

الواجب ويقول سوف أحج مثلا ، ويقول ذلك كل سنة ويؤخر الفريضة .

وهذا هو الإمام أمير المؤمنين علي - عليه السلام يؤكد في خطبته على العمل إذ

يقول : " فاليوم عمل ولا حساب ، وغدا حساب ولا عمل " ( 2 ) .

( 1 ) الكافي 6 : 47 ، الحديث 5 . ( 2 ) نهج البلاغة ، الخطبة 42 .