في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

الشبهة الثالثة : انقطاع عمل الإنسان :

إن الكاتب السلفي " الرفاعي " استدل على انقطاع الصلة بالحديث المتواتر عن

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إذا مات المرء انقطع عمله إلا عن ثلاث :

صدقة جارية ، وعلم ينتفع به ، وولد صالح يدعو له " وهذه الرواية تشمل النبي

صلى الله عليه وآله وسلم أيضا .

والعجب من هذا الكاتب ، فهو يخلط بين موضوعين هما :

الأول : هل الميت ينتفع بعمل الغير أو لا ؟

الثاني : هل الميت له فعل من الأفعال في عالم البرزخ أو لا ؟

ولو صح الاستدلال بالحديث فإنما يصح في الموضع الأول .

وأما الموضع الثاني وهو هل للميت فعل في البرزخ أو لا ؟ وأنه هل هو مبدأ

لفعل أو لا ؟ فلا صلة للحديث به ، وكيف يمكن القول بأنه لا فعل لهم هناك ،

وهذا هو القرآن الكريم يتحدث عن الشهداء بأنهم يستبشرون بالذين لم يلحقوا

بهم ، وهذا هو حبيب النجار يحكي القرآن ما يتمناه لقومه بقوله : * ( يا ليت قومي

يعلمون ) * .

وهكذا تزول الشبهات ويبقى الأصل سليما وهو أن الأنبياء أحياء بعد مفارقة

الأرواح لأجسادهم الطاهرة ، وأنه يمكن اتصال الأحياء بأرواحهم وهو ما دل

عليه الكتاب والسنة في أكثر من آية وأكثر من حديث اعتقده المسلمون على مر

العصور