في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

الشبهة الثانية : امتناع إسماع الموتى :

قال سبحانه : * ( فإنك لا تسمع الموتى . . . ) * ( 1 ) .

وقال تعالى : * ( وما أنت بمسمع من في القبور ) * ( 2 ) .

فالآيتان صريحتان في امتناع إسماع الموتى .

والجواب على هذا واضح : فإن هاتين الآيتين ناظرتان إلى الأجساد الموجودة

في القبور ، فإنها هي التي لا تسمع ، ولا تعي ، والاتصال لا يكون بيننا وبين هذه

الأجساد بل يتحقق بيننا وبين الأرواح الطاهرة والنفوس الزكية الباقية الخالدة ،

وإن تبعثر الجسد وتناثرت أجزاؤه فالأرواح هي التي يسلم ويصلى عليها وهي

التي تسمع وترد .

وأما الحضور عند المراقد التي تضم الأجساد والأبدان فلأجل أنه يبعث على

التوجه إلى صاحب تلك الأجساد ويكون أدعى إلى تذكر خصاله ، وصفاته ، وإلا

فإن الارتباط بهم ، والسلام عليهم يمكن حتى ولو من مكان ناء وبلد بعيد ، كما

تصرح بعض أحاديث الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

( 1 ) الروم : 52 . ( 2 ) فاطر : 22 .