في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٦٦

الشبهة الأولى : البرزخ مانع من الاتصال :

إن الشيخ السلفي " الرفاعي " الذي نهج منهج الوهابيين في التمسك بالشبهات

في مقابل الواضحات لما رأى الآيات والروايات صريحة في حياة الأنبياء

والأولياء بعد الوفاة ، ورأى إمكان الاتصال بها ثانيا ، أثار الشبهة التالية بقوله : إن

الحياة البرزخية حياة لا يعلمها إلا الله فهي حياة مستقلة نؤمن بها ، ولا نعلم

ماهيتها وإن بين الأحياء والأموات حاجزا يمنع الاتصال فيما بينهم قطعيا ، وعلى

هذا يستحيل الاتصال لا ذاتا ولا صفاتا ، وأنه سبحانه يقول : * ( ومن ورائهم برزخ

إلى يوم يبعثون ) * ( 1 ) .

يلاحظ عليه : أن الحياة بمعناها الحقيقي مجهولة الكنه سواء أكانت حياة دنيوية

أم برزخية ولا يعلم حقيقتها بل حقيقة الأشياء إلا خالقها ، غير أن ذلك لا يمنع من

أن نتعرف عليها بآثارها كما هو المتعارف في المعرفة فإننا نعرف الأشياء بآثارها

وخصوصياتها ، ومن خصوصيات الحياة في الكائن الإنساني الدرك والشعور

قال سبحانه : * ( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم

السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون ) * ( 2 ) .

وعلى ذلك فلو كانت هناك حياة فلا تنفك عن لوازمها وخصوصياتها .

( 1 ) التوصل إلى حقيقة التوسل : 267 . ( 2 ) النحل : 78 .