في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٥٤

وليست هذه الآية نسيجة وحدها في هذا المجال ، بل هناك آيات أخرى تصرح

بحياة لفيف من المؤمنين والكافرين ، ولا ينكر دلالة القرآن على هذه الحقيقة إلا

من اتخذ موقفا مسبقا في المقام .

قال سبحانه : * ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم

يرزقون * فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم

من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون * يستبشرون بنعمة من الله وفضل

وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين ) * ( 1 ) .

ودلالة الآية واضحة لا تحتاج إلى مزيد بيان .

هذا حبيب النجار قد صدق المرسلين ، ولقي من قومه أذى شديدا حتى قضى

نحبه عندما ارتحل إلى العالم الأخروي فلما * ( قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي

يعلمون * بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين ) * ( 2 ) .

إنه يتمنى في ذلك الحال لو أن قومه الموجودين في الدنيا علموا بما أعطاه

تعالى من المغفرة ، وجزيل الثواب ليرغبوا في مثله وليؤمنوا ، لينالوا ذلك ( 3 ) .

ومن المعلوم أن دخول الجنة والتمني هذا كان قبل قيام الساعة ، ويدل على ذلك

قوله تعالى في الآية اللاحقة : * ( وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من

السماء ) * الصريح في أنهم قتلوا بعده بالصيحة . وبالتالي فإن المراد

( 1 ) آل عمران : 169 - 171 . ( 2 ) يس : 26 - 27 . ( 3 ) مجمع البيان 8 : 421 .