في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

النبي وشخصيته وحرمته عند الله تبارك وتعالى ، حتى يستجيب دعاء الإنسان لأجلها

ولو كان لدعاء النبي أثر هو الإجابة فإنما هو في ظل قداسته وشخصيته . وهناك

كلمة قيمة للشيخ محمد الفقي في هذا الصعيد نأتي بنصها :

يمتاز الأنبياء والرسل عن سواهم بمميزات لها خطورتها وعظم شأنها ،

ويتمتعون بخصوصيات تجل عن التقدير والتعبير ، فهم يتفاوتون عن الخلائق

بشتى الخوارق ، ويختصون بأنواع رائعة من المعجزات وأسمى المقامات :

* ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) * ( 1 ) .

والذي وهبهم هذه العطايا وأنعم عليهم بهذه الامتيازات ، كتب لهم في سجل

الحوائج قضاء ما يطلبون ، وما يرجون لأنهم رسله إلى خلقه يلجأ إليهم عند

الشدائد ، ويستغاث بهم في الملمات في الحياة ، إجماعا بين المسلمين حتى

الوهابية ومن بعدها حسب ما دلت عليه الأحاديث واستفاضت الأخبار .

كيف يشك إنسان في جواز التوسل بهم والاستغاثة عند الملمات مع أن الأنبياء

يستغيثون بالنبي الأكرم يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت ، وتضع كل ذات

حمل حملها ، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى . فتطلب الخلائق في هذا

الموقف من الأنبياء إغاثتهم ، والاستشفاع بهم ، فيحيلونهم كل بدوره إلى خير

شفيع ، وأعظم مغيث فيقصدون كعبة الشفاعة وقبلة الإغاثة ، فيستجيب لرغباتهم

ويسارع لإغاثتهم وإنقاذهم ويهم

( 1 ) الحديد : 21 .