في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

يصدون وهم مستكبرون ) * ( 1 ) .

ولأجل ذلك كان الصحابة والتابعون يتوسلون بالنبي في تفريج الكربات وتيسير

العسير وإنزال الغيث إلى غير ذلك من المصاعب والمحن .

هذا كله مما لا يناقش فيه أحد حتى الوهابيون عامة تبعا لابن تيمية ( 2 ) . لقيام

الأدلة الصريحة عليها ، ووقوعها أكثر من مرة بلا نكير ولا إشكال .

إنما الكلام في التوسل بدعاء النبي بعد وفاته ، وهذا هو الذي حرمته الوهابية

وربما وصفوه بالشركية ، ولكن أين هو من الشرك ؟ إذ كيف يمكن أن يكون

طلب الدعاء من النبي في حال حياته عين التوحيد ويكون بعد وفاته عين

الشرك ، مع وحدة العملين من حيث الماهية والحقيقة ؟ ! !

نعم لو كان هناك كلام وإشكال في هذا المورد فليكن في كون هذا النوع من

( 1 ) المنافقون : 5 . ( 2 ) مجموعة الرسائل والمسائل 1 : 14 .