في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٢١٦

ولهذا قالت عائشة في الحديث : ولولا ذلك لأبرز قبره ، غير أني أخشى أن يتخذ

مسجدا ( 1 ) .

ج - وقال السندي : شارح السنن للنسائي : اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد أي قبلة

للصلاة ويصلون إليها أو بنوا مساجد يصلون فيها ، ولعل وجه الكراهة أنه قد

يفضي إلى عبادة نفس القبر .

إلى أن يقول : يحذر النبي أمته أن يصنعوا بقبره ما صنع اليهود والنصارى بقبور

أنبيائهم من اتخاذ تلك القبور مساجد ، إما بالسجود إليها تعظيما لها ، أو بجعلها

قبلة يتوجهون في الصلاة إليها ( 2 ) .

د - وقال شارح آخر : إن حديث عائشة يرتبط بالمسجد النبوي قبل الزيادة فيه . . .

أما بعد الزيادة وإدخال حجرتها فيه فقد بنوا الحجرة بشكل مثلث كي لا يتمكن

أحد من الصلاة على القبر ، إن اليهود والنصارى كانوا يعبدون أنبياءهم بجوار

قبورهم أو يجعلونهم شركاء في العبادة ( 3 ) .

ه‍ - قال الشيخ علي القاري : سبب لعنهم إما لأنهم كانوا يسجدون لقبور أنبيائهم

تعظيما لهم ، وذلك هو الشرك الجلي ، وإما لأنهم كانوا يتخذون الصلاة لله تعالى

في مدافن الأنبياء والسجود على مقابرهم ، والتوجه إلى قبورهم حال الصلاة ،

نظرا منهم بذلك إلى عبادة الله والمبالغة في تعظيم الأنبياء ، وذلك هو الشرك

الخفي ، فنهى النبي أمته عن ذلك إما لمشابهة ذلك

( 1 ) صحيح مسلم بشرح النووي 5 : 13 - 14 . ( 2 ) السنن للنسائي 2 : 41 ، مطبعة الأزهر . ( 3 ) صحيح مسلم 2 : 66 .