في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

4 - إن السيدة عائشة ، قالت : قال رسول الله : " لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا

قبور أنبيائهم مساجد " .

قالت : فلولا ذاك لأبرز قبره ، غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا ( 1 ) .

ومن المعلوم أن المسلمين بعدما دفنوا النبي في بيته سوروه بحائط مستدير لا

مربع ، لئلا يشابه الكعبة .

ومن المعلوم أيضا أن التسوير بالجدران وعدم إبراز قبره إنما يمنع عن اتخاذه

مسجودا ، أو قبلة ، وأما الصلاة في جنبه فلم يكن الجدار مانعا عنها .

ومراد السيدة عائشة هو : أن عدم إبراز القبر وستره بالحيطان منع المسلمين عن

أن يرتكبوا ما كان اليهود والنصارى يرتكبونه .

ومن المعلوم أن الجدران منعت عن الصور الشركية كصورة اتخاذه مسجودا ، أو

قبلة ، لا عن إقامة الصلاة المجردة من هذه الضمائم إلى جانبه .

وهذا دليل واضح على أن الحديث كان بصدد نهي المسلمين عن اتخاذ القبر

مسجودا وقبلة .

والعجب من الشيخ الألباني حيث إنه أراد استغلال الحديث لتأييد مذهبه ،

وموقفه ، فسر قولها : " فلولا ذاك لأبرز قبره " بأن المقصود هو الدفن خارج بيته

( 2 ) ، مع أن العبارة لا تتحمل هذا ، لأنها تركز على القبر الموجود فيكون

المقصود : ولولا ذاك لكشف قبره ولم يتخذ عليه حائط .

( 1 ) البخاري 3 : 159 ومسلم 2 : 76 . ( 2 ) أي لولا لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لدفنوه خارج بيته .