في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

ب - عن أبي سعيد الخدري ، قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

" الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام " ( 1 ) وغير ذلك .

ج - عن عبد الله بن عمر : نهى عن الصلاة في المقبرة ( 2 ) .

فعندئذ يجب التأمل في هذا التفريق فلماذا اقترن القسم الأول ( أي الروايات

النهي عن اتخاذ قبور الأنبياء مساجد ) باللعن دون الآخر ، الذي ورد فيه مجرد

النهي ، المحمول على الكراهة مطلقا ، أو في ما إذا كان القبر بحيال المصلي ، أو

كانت الصلاة بين القبرين .

إن هذا الفرق ليس إلا لأن القسم الأول ناظر إلى عمل اليهود والنصارى مع قبور

أنبيائهم .

فبما أن عملهم مع تلك القبور كان مقترنا بالشرك ، بالسجود لها ، تعظيما لهم أو

باتخاذها قبلة استحقوا اللعن ، وعرفوا بأنهم شرار الناس ونهي المسلمون عن

اتباعهم .

وأما القسم الآخر فحيث لم يكن مقترنا بذلك أبدا ، لذلك جاء فيه النهي المجرد

عن اللعن .

وبهذا لا يمكن القول بإطلاق هذه الأحاديث وعموميتها لكل الأحوال .

* * *

( 1 ) سنن أبي داود 1 : 184 . ( 2 ) موارد الظمآن : 10 كما في رياض الجنة .