في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٢١١

إن توصيفهم بأنهم شرار الخلق عند الله ، يميط الستر عن حقيقة عملهم إذ لا

يوصف الإنسان بالشر المطلق إلا إذا كان مشركا ، قال سبحانه : * ( إن شر الدواب

عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ) * ( 1 ) ، وقال : * ( إن شر الدواب عند الله

الذين كفروا فهم لا يؤمنون ) * ( 2 ) .

كل ذلك يكشف عن مرمى هذا الحديث ، وإن عملهم لم يكن عملا مجردا مثل

صرف بناء المسجد على القبر ، أو الصلاة فيه أو إقامة الصلاة عند القبور ، بل كان

عملا مقترنا بالشرك بألوانه المختلفة كاتخاذ القبر أو صاحبه المدفون فيه إلها

ومعبودا ، أو قبلة عند الصلاة أو السجدة عليها بمعنى اتخاذها مسجودا .

3 - إن الروايات الناهية الواردة في المقام على قسمين :

قسم يشتمل على اللعن ، وهذا مختص باتخاذ قبور الأنبياء والصالحين مساجد ،

وقد مر بعضها .

وقسم آخر مشتمل على مجرد النهي ، من دون اقتران باللعن ، وقد ورد ذلك في

مطلق القبور :

أ - عن أبي مرصد الغنوي قال : قال رسول الله : " لا تجلسوا على القبور ، ولا

تصلوا إليها " ( 3 ) .

( 1 ) الأنفال : 22 . ( 2 ) الأنفال : 55 . ( 3 ) صحيح مسلم 7 : 38 .