في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

الصور وهي الصور التي تلازم كون العمل شركا ، والمصلي مشركا ، وخارجا عن

الحدود التي حددها الكتاب والسنة ؟ وإليك البيان :

1 - إن الحديث يركز على عمل اليهود والنصارى وأنهم اتخذوا قبور أنبيائهم

مساجد ، وينهى المسلمين عن متابعتهم في ذلك .

وبما أن أهل الكتاب معروفون بالشرك وعبادة غير الله طيلة القرون والعصور ،

فالمسيحية تعبد المسيح وأمه كما أن كثيرا منهم اتخذوا الأحبار والرهبان أربابا

من دون الله ، يحرمون ما أحل الله ، ويحللون ما حرم الله .

واليهود هم الذين طلبوا من نبيهم أن يجعل لهم إلها كما أن لغيرهم آلهة ، وهم

الذين عبدوا العجل بل عبدوا بعد رحلة الكليم أربابا وآلهة ، فهم كأنهم مفطورون

على الوثنية وعبادة البشر .

فعند ذلك ينصرف الحديث إلى عمل يكون على نمط عمل اليهود والنصارى

شكلا وجوهرا . ولا يمكن أن يدعى أن الحديث يعم ما إذا كان عمل اتخاذ القبور

مساجد مجردا عن أي شرك أو إقامة الصلاة عند قبورهم من باب التبرك بهم .

2 - إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصف متخذي القبور مساجد في

بعض هذه الأحاديث بكونهم شرار الناس . فقد روى مسلم في كتاب المساجد

أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأتاها في الحبشة فيها تصاوير لرسول الله ،

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إن أولئك إذا كان فيهم الرجل

الصالح فمات ، بني على قبره مسجدا وصور فيه تلك الصور ، أولئك شرار

الخلق عند الله " ( 1 ) .

( 1 ) صحيح مسلم 2 : كتاب المساجد : 666 .