في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

ذلك مما عرف من آثاره الشريفة التي صحت به الأخبار عن الأخيار .

فصار التبرك بها سنة الصحابة ( رض ) واقتدى آثارهم من نهج نهجهم من

التابعين والصالحين .

وقد وقع التبرك ببعض آثاره في عهده وأقره ولم ينكر عليه ، فدل ذلك دلالة

قاطعة على مشروعيته ولو لم يكن مشروعا لنهى عنه وحذر منه .

وكما تدل الأخبار الصحيحة وإجماع الصحابة على مشروعيته ، تدل على قوة

إيمان الصحابة وشدة محبتهم وموالاتهم ومتابعتهم للرسول الأعظم صلى الله

عليه وآله وسلم على حد قول الشاعر :

أمر على الديار ديار ليلى * أقبل ذا الجدار وذا الجدارا

وما حب الديار شغفن قلبي * ولكن حب من سكن الديارا ( 1 )

بل إن المسلمين لشدة علاقتهم بنبيهم سجلوا كثيرا من خصوصيات أخلاق

النبي والأشياء التي تمت إليه بصلة ، فذكروا صفة قراءته في صلاته ، وحسن

صوته ، ووصفه في إيراد الخطب ، وحسن خلقه وعشرته ، وكيفية مشيه ، ومأكله ،

وما كان يعجبه من الطعام ، وما كان يعاف من الطعام والشراب ، حتى ذكروا شعره

وشيبه وخضابه وما أطلى به من النورة ، وحجامته ، وما أخذ من شاربه ، ولون

لباسه ، وأصنافه ، وطوله وعرضه وقناعته في الثوب ، وما كان يقوله إذا لبسه ، حتى

ذكروا الخمرة التي يصلي

( 1 ) تبرك الصحابة : 5 .