في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ١٩١

المستخدمة والمعتمدة في الأوساط العلمية .

إن هذه العلاقة غير العادية تظهر عند وضع القميص على عيني يعقوب والله

سبحانه واقف على العلل المؤثرة في هذه الحوادث .

وعلى ذلك الأساس جرى الإلهيون عند التبرك بآثار أوليائهم ، لأنهم يجدون

فيها شفاء عليلهم ، ورواء غليلهم بإذن الله سبحانه .

ولكنهم ربما يتبركون بالآثار من دون أن يتوقعوا منها نتائج كتلك التي ذكرت ،

وإنما ينطلقون في ذلك من مبدأين :

الأول : مبدأ الحب والود ، والتعزير والتكريم فمن عشق شيئا عشق لوازمه

وآثاره . فحب الآباء والأمهات يجرنا إلى حب من بقي منهم وما بقي من آثارهم ،

وكذلك حب الأنبياء والصلحاء يجر كل مؤمن إلى حب كل ما تركوه من آثار

حتى أبنيتهم وألبستهم وأولادهم .

الثاني : ما وصل إلينا عن طريق الصحابة والتابعين لهم بإحسان أنهم كانوا

يتبركون بكل ما يمت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بصلة في المجالات

المختلفة .

وقبل أن نذكر نماذج من هذا القبيل نذكر ما كتبه المحقق العلامة محمد طاهر بن

عبد القادر في كتابه " تبرك الصحابة " وهو من علماء مكة المكرمة حيث قال :

أجمعت صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم على التبرك بآثار رسول الله

والاهتمام في جمعها وهم الهداة المهديون ، والقدوة الصالحون ، فتبركوا بشعره ،

وبفضل وضوئه ، وبفرقه ، وثيابه ، وآنيته ، وبمس جسده الشريف ، وبغير