في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

والوقائع التي يبتلى بها الناس ، وتصرفوا في الكون تصرفا بديعا خارجا عن السنن

العادية إلى غير ذلك مما لهم من المثل والفضائل .

إن العبادة التي يتصور أكثر الناس أن آثارها تنحصر في دفع العذاب والعقاب

وجلب الثواب ، تمنح النفس قدرة عظيمة يكون بها صاحبها مثلا لله سبحانه ،

ولله المثل الأعلى ، وتعالى عن الند والمثل .

إن سلوك طريق العبودية والانتهاء عن المحرمات والالتزام بالواجبات

والمستحبات ، والإخلاص في القول والعمل ذو أثر عظيم وعميق في تزويد

النفس بقدرة خاصة خارقة للقوانين والسنن الكونية لأهداف عالية ، إلى هذا

يشير الحديث القدسي : " ما تقرب إلي عبد بشئ أحب إلي مما افترضت عليه ،

وأنه ليتقرب إلي بالنافلة فإذا أحببته ، كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي

يبصر به ، ولسانه الذي ينطق به ، ويده التي يبطش بها ، إن دعاني أجبته ، وإن

سألني أعطيته " ( 1 ) .

فكم في المؤمنين بالله من ذوي الرتب العلوية ، رجال وأبدال شملتهم العناية

الإلهية ، فجردوا أنفسهم عن أبدانهم ، حينما أرادوا معاينة الحقائق ، واطلعوا على

الأسرار ، على غرار اطلاع يعقوب على مصير ابنه ، واطلاع يوسف على الغامض

من حياة صاحبيه في السجن .

وها هنا نعرف ببعض من وصل إلى ذلك المقام على ضوء القرآن الكريم :

( 1 ) الوسائل : ج 3 ، الباب 17 من أبواب إعداد الفرائض برقم 6 .