في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

وكادوا أن يزاحموا الملائكة المقربين .

وفي حقهم يقول أمير المؤمنين - عليه السلام :

" ما برح لله ، عزت آلاؤه ، في البرهة بعد البرهة وفي أزمان الفترات عباد ناجاهم

في فكرهم وكلمهم في ذات عقولهم " ( 1 ) .

أجل إن الإيمان المحض والعبودية الخالصة ، يرفعان بالإنسان إلى درجة

يستطيع معها صاحبها أن يتصرف في الكون إذا أراد بإذن الله سبحانه ، ويخرق

القوانين الطبيعية بمشيئته تعالى . ولقد بين الذكر الحكيم بعض أعمالهم

وأفعالهم التي تبهر العقول وتدهش العيون ، وهم بين نبي اصطفاه الله سبحانه

لهداية الناس ومده بالبينات ، وزوده بالمعجزات ، ورجل صالح مخلص لا يدرك

له شأو ولا يشق له غبار ، وهم وإن لم يكونوا بأنبياء ولكن يغبطهم بعض الأنبياء ،

على منازلهم ، ومقاماتهم .

وها هو علي - عليه السلام يعرفهم بقوله :

" هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة ، وباشروا روح اليقين ، واستلانوا ما

استوعره المترفون ، وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بأبدان

أرواحها معلقة بالمحل الأعلى ، أولئك خلفاء الله في أرضه والدعاة إلى

دينه " ( 2 ) .

إن هؤلاء الأبدال قد منحوا هذه المنزلة الرفيعة بفضل العبودية وسلوك سبيل

الطاعة ، فعلموا بما لم يعلم به الناس ، ووقفوا على علم الحوادث

( 1 ) نهج البلاغة ، الخطبة : 217 . ( 2 ) المصدر نفسه : قصار الحكم : 147 .