في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

6 - يقول سبحانه : * ( الله يتوفى الأنفس حين موتها ) * ( 1 ) . بينما يقول : * ( الذين

تتوفاهم الملائكة طيبين ( 2 ) ) * .

إلى غير ذلك من الآيات التي تنسب الظواهر الكونية تارة إلى الله ، وتارة إلى

غيره تعالى .

والحل هو : أن يقال أن المحصور على الله تعالى هو انتساب هذه الأمور على

نحو الاستقلال ، وأما المنسوب إلى غيره فهو على نحو التبعية ، وبإذنه تعالى ، ولا

تعارض بين الانتسابين ، ولا بين الاعتقاد بكليهما .

فمن اعتقد بأن هذه الظواهر الكونية مستندة إلى غير الله على وجه التبعية لا

الاستقلال لم يكن مخطئا ولا مشركا وكذا من استعان بالنبي أو الإمام ، على هذا

الوجه .

هذا مضافا إلى أنه تعالى الذي يعلمنا أن نستعين به فنقول : * ( إياك نعبد وإياك

نستعين ) * يحثنا في آية أخرى على الاستعانة بالصبر والصلاة فيقول : * ( واستعينوا

بالصبر والصلاة ) * ( 3 ) .

7 - الحلف بكتاب الله وسنة نبيه ، ونبيه وأوليائه ، هو الآخر ليس عبادة ولا شركا ،

إذ لو كان الحلف بغير الله شركا ولو صغيرا لاستلزم نسبة ارتكاب الشرك إلى الله

حيث قد حلف بغير ذاته من الموجودات المادية العظيمة ( 4 ) .

( 1 ) الزمر : 42 . ( 2 ) النحل : 32 . ( 3 ) البقرة : 45 . ( 4 ) مثل الحلف بالشمس والقمر والتين والزيتون والبلد الأمين والضحى والليل وما شابه ذلك ( مما في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم ) .