في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

وعلى ضوء ذلك بطل تقسيم التوحيد إلى الربوبية بمعنى الخالقية والألوهية

بمعنى العبادة والأولى أن يعبر عن كل واحد بنفس ما عبرنا به .

إذا اتضح هذا فلنعمد إلى تبيين حقيقة العبادة .

ما هي حقيقة العبادة ؟

وهذه هي الجهة التي عقدنا هذا الفصل لتحليلها وبيانها ، ولو أن أحدا ضل في

هذا المقام فإنما ضل لأجل عدم تحديد حقيقة العبادة ، ومفومها .

فماذا تعني العبادة ، وما هي حقيقتها ؟

هل العبادة بمعنى الخضوع أو منتهى الخضوع ؟

إن مقوم حقيقة العبادة ليس هو الخضوع المطلق ، بل ولا حتى الخضوع البالغ

نهايته ، وذلك لأن الخضوع بهذا الحد ( وهو السجود ) قد فعله الملائكة أمام آدم

- عليه السلام كما فعله يعقوب - عليه السلام وأولاده أمام ابنه يوسف - عليه

السلام ، ولم يكن مع ذلك عبادة .

قال سبحانه مخبرا عن هذين الحادثين : * ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم

فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر ) * ( 1 ) .

وقال تعالى : * ( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل

رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا ) * ( 2 ) .

( 1 ) البقرة : 34 . ( 2 ) يوسف : 100 .