في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ١١٤

فضالة بن عبيد في أرض الروم فتوفي صاحب لنا فأمر فضالة بن عبيد بقبره فسوي ،

قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمر بتسويته ثم أورد بعده

حديث أبي الهياج المتقدم ( 1 ) .

وقال القرطبي في تفسير الحديث قال علماؤنا : ظاهر حديث أبي الهياج منع

تسنيم القبور ، ورفعها ، وأن تكون واطئة . . . .

نعم ما ذكره من استفادة عدم كون القبر مرتفعا فهو مردود بما اتفق عليه كلمة

الفقهاء للمذاهب الأربعة فإنهم أجمعوا على استحباب رفع القبر بقدر شبر ( 2 ) .

وأظن أن ما ذكر كاف في تفسير الحديث ، ومن أراد التفصيل فليرجع إلى إرشاد

الساري لابن حجر القسطلاني الجزء الثاني ص 468 .

* * *

( الثاني ) حديث جابر :

وربما يستدل على تحريم البناء على القبور بحديث جابر ، روى مسلم في

صحيحه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن حفص بن غياث ، عن ابن جريج ، عن

أبي الزبير ، عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن

يجصص القبر ، وأن يقعد

( 1 ) شرح صحيح مسلم 7 : 36 . ( 2 ) الفقه على المذاهب الأربعة 1 : 420 .