في ظل أصول الاسلام — الجزء ١، الصفحة ١١١

الحديث في دراسة دلالية :

وأما ضعفه دلالة فإليك بيانه :

إن تبيين ضعف دلالة الحديث يتوقف على توضيح معنى اللفظين الواردين في

الحديث المذكور :

1 - قبرا مشرفا .

2 - إلا سويته .

وأما الأول فقد قال صاحب القاموس : والشرف - محركة - : العلو . ومن البعير

سنامه .

وعلى ذلك فيحتمل أن يراد منه مطلق العلو أو العلو الخاص كسنام البعير ولا

يتعين أحد المعنيين إلا بالقرينة ، كما هو الحال في المشترك اللفظي .

وأما الثاني : أعني : قوله " سويته " فهو يستعمل على وجهين :

أ - يطلق ويراد منه مساواة شئ بشئ فيتعدى إلى المفعول الثاني بحرف

التعدية كالباء ، قال سبحانه : * ( إذ نسويكم برب العالمين ) * ( 1 ) .

أي نعد الآلهة المكذوبة متساوين مع رب العالمين ، فنضيف إليها ما نضيف إلى

رب العالمين .

وقال سبحانه حاكيا عن حال الكافرين يوم القيامة : * ( يومئذ يود

( 1 ) الشعراء : 98 .