رحلة ابن بطوطة ( تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار ) — الجزء ١، الصفحة ٦٦

بعض المشاهد المباركة في القدس الشريف

على نبينا وعليه كان يسكنها . وكانت له الغنم الكثيرة . فكان يسقي الفقراء والمساكين والوارد والصادر من ألبانها فكانوا يجتمعون ويسألون : حلب إبراهيم فسميت بذلك وهي من أعز البلاد التي لا نظير لها في حسن الوضع وإتقان الترتيب واتساع الأسواق وانتظام بعضها ببعض . وأسواقها مسقفة بالخشب فأهلها دائماً في ظل ممدود وقيساريتها لا تماثل حسناً وكبراً وهي تحيط بمسجدها وكل سماط منها محاذٍ لباب من أبواب المسجد . ومسجدها الجامع من أجمل المساجد في صحنه بركة ماء ويطيف به بلاط عظيم الاتساع . ومنبرها بديع العمل مرصع بالعاج والآبنوس . وبقرب جامعها مدرسة مناسبة له في حسن الوضع وإتقان الصنعة . تنسب لأمراء بني حمدان وبالبلد سواها ثلاث مدارس وبها مارستان . وأما خارج المدينة فهو بسيط أفيح عريض به المزارع العظيمة وشجرات الأعناب منتظمة به والبساتين على شاطئ نهرها . وهو النهر الذي يمر بحماة ويسمى العاصي وقيل : إنه سمي بذلك لأنه يخيل لناظره أن جريانه من أسفل إلى علو .

والنفس تجد في خارج مدينة حلب انشراحاً وسروراً ونشاطها لا يكون في سواها وهي من المدن التي تصلح للخلافة . قال ابن جزي : أطنبت الشعراء في وصف محاسن حلب وذكر داخلها وخارجها . وفيها يقول أبو عبادة البحتري :

يا برق أسفر عن قويق فطرتي * حلبٍ فأعلى القصر من بطياس

عن منبت الورد المعصفر صبغة * في كل ضاحية ومجنى الآس

أرضٌ إذا استوحشتكم بتذكرٍ * حشدت علي فأكثرت إيناسي

وقال فيها الشاعر المجيد أبو بكر الصنوبري :

سقى حلب المزن مغنى حلبٍ * فكم وصلت طرباً بالطرب

وكم مستطابٍ من العيش لذ * بها إذ بها العيش لم يستطب

غدا وحواشيه من فضةٍ * تروق وأوساطه من ذهب