إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٩

مولده ونشأته

3 . الذي يظهر من كتب التراجم وكتاب المؤلّف " نوادر الأخبار " أنّ من مشايخه الروائية المحدّث

الخبير الحرّ العاملي قدّس سرّه ، فكتب له إجازة روائية ، والمظنون قويّاً أنّ تاريخ هذه الإجازة قبل سنة

1103 ، أي قبل هجرته إلى أصبهان . ولا يظنّ أن الحرّ أعطاه إجازة في أسفاره إلى أصبهان حيث إنّ

الذي صرّحوا به في ترجمة الحرّ انّه سافر إلى أصبهان مرّتين : مرّة في سنة 1085 ، فأخذ إجازة من

العلاّمة المجلسي ، وكتب بعد رجعته إلى مشهد الرضوي إجازة للعلاّمة المجلسي ؛ ومرّة في سنة 1091

فكتب العلاّمة المحقّق آقا حسين الخوانساري له إجازة .

وقد رحل الحرّ العاملي إلى جوار ربّه في سنة 1104 ، فلم يبق بعد مهاجرة المترجم له إلى أصبهان

إلاّ سنة واحدة ؛ فتفطّن .

4 . حينما رحل الكرباسي إلى أصبهان كان أيّام حكومة الشاه سليمان الصفوي ، وبعد موته في سنة

1105 انتقل الأمر إلى السلطان حسين . وفي تلك الأيّام نرى كثيراً من علماء الدين وأعيان المشاهير

قاطنين في أصبهان ، ولا يبعد تلمّذ المترجم له عند بعضهم والاستفادة من مجلسهم ، منهم : آقا جمال

وآقا رضي الخوانساريان ، الشيخ جعفر القاضي ، مير إسماعيل ومحمّد صالح الخاتون آباديان ، سراب

التنكابني ، أولاد المحقق السبزواري ، والفاضل الهندي وغيرهم .

هذا ، وبعد مضيّ الفترة الصعبة في خربة المسجد ، أعطي إلى المترجم له حجرة في مدرسة المولى

عبد الله ، فانتقل إليها في يوم الجمعة 17 جمادى الأُولى من سنة 1110 ، وأقام بها إلى سنة 1122 .

ونرى في تلك الفترة أنّ الميرزا جعفر بن محمّد باقر السبزواري - ولد صاحب الذخيرة - كان يدرّس

في مدرسة المولى عبد الله ، فلا يبعد أن يكون المترجم له تتلمّذ لديه أيضاً .

وقد صرّح المترجم له أنّه لمّا خرج من تلك المدرسة في ربيع الأوّل من سنة 1122 كان في نهاية

القوام وشدّة الاقتدار وقوّة الرياسة ، مرجعاً للخواصّ والعوامّ ، فأراد أن يرتزق من عمل نفسه ، فاشتغل

في سوق " نيم آورد " ببيع الكرباس ، مشتغلا بالتأليف حين التجارة .

واستمرّ عمله هذا إلى سنة 1125 ، فانقطع من العلائق الدنيوية وعطل العمل والمحل واعتزل في

يوم الثلاثاء 7 ربيع الثاني من تلك السنة .

والذي يظهر من حالاته أنّه كان يسكن أصبهان في بعض أيّام فتنة الأفغان ( 1130 - 1142 ) ، ففرّ

في سنة 1134 منها إلى قرية " كوپا " ( كوهپايه ) في نواحي أصبهان واختفى في بعض جبالها ، فألّف

كتابه هذا - إكليل المنهج - في القرية المذكورة مع قلّة الإمكانية والكتب المحتاجة إليها .

وكان يتردّد بين كوهپايه وأصبهان - على الظاهر - ، وكان يسكن بعض أقارب زوجته بكوهپايه