إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٨٢

أبواب الهمزة

في الكافي في باب إتمام الصلاة في الحرمين : عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن إبراهيم بن

شيبة ، قال : كتبت إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) ( 1 ) " جع " .

[ 39 ] إبراهيم بن صالح

قوله : ( الذي [ سعى على أبي يحيى الجرجاني ] . . . وهو غير الأنماطي ) .

يأتي في أبي يحيى الجرجاني ذكره ، وكان الأُولى عدم ذكره " جع " .

[ 40 ] إبراهيم بن صالح الأنْماطي

قوله : ( ثمّ فيه [ إبراهيم بن صالح الأنْماطي ] ) .

هذا من " جش " يدلّ على التعدّد ( 2 ) ، وإن لم يدلّ هذا ونحوه في كلام الشيخ على التعدّد " جع " .

قوله : ( ثمّ في " لم " ) .

ظاهر ذلك أيضاً التعدّد ، إلاّ أنّ في كلام الشيخ يوجد نحوه ممّا يقول فيه بالاتّحاد " جع " .

قوله : ( ولا يخفى أنّ الراوي عبيد الله . . . ) .

هذا من سهو القلم " جع " .

قوله : ( وفي " صه " : [ إبراهيم بن صالح الأنماطي . . . ] ) .

قال في نقد الرجال :

ويفهم من كلامهم رضي الله عنهم أنّ إبراهيم بن صالح الأنماطي رجلان [ لأنّ ] كلّ واحد منهم ذكروا

رجلين مع صفات متغايرة ، سيّما الشيخ ، فإنّه ذكر أحدهما من جملة رواة الباقر ( عليه السلام ) ، والآخر من جملة

مَن لم يرو عن الأئمة ( عليهم السلام ) ، ففي قول العلاّمة ( قدس سره ) : " إنّ الظاهر أنّهما واحد " وقوله : " فعندي توقّف فيما

يرويه " وذكره في باب الضعفاء ( 3 ) ، نظر ، وفيه تأمّل ( 4 ) ، انتهى .

وكتب في الحاشية وجه التأمّل : أنّ الراوي عنهما واحد ( 5 ) ، انتهى .

1 . الكافي ، ج 4 ، ص 524 ، ح 1 . 2 . رجال النجاشي ، ص 24 ، الرقم 37 . 3 . خلاصة الأقوال ، ص 198 ، الرقم 6 . 4 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 66 و 67 ، الرقم 56 . 5 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 68 ، هامش الرقم 2 .