إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٧٨

أبواب الهمزة

ويأتي عنوان القاسم الرسِّي " جع " .

[ 31 ] إبراهيم بن حنّان [ الأسدي الكوفي ]

لعلّه يريد لعلّ اللائق بإيراده هكذا : إبراهيم بن حيّان . . . " قر " ( 1 ) ، وفي " ق " : ابن حنّان الواسطي ( 2 ) ،

ومن اطّلع على الثاني في بعض النسخ حيّان - بالياء - أورده على ما يدلّ على التعدّد ولم يثبت بالنقطة

دون الضبط أنّ النقطة في الأخير على ما كان .

وفي نقد الرجال : إبراهيم بن حنّان الأسدي الكوفي ، نزل واسط ، " قر ، ق ، جخ " ( 3 ) ، انتهى . وهو

الصواب " جع " .

[ 32 ] إبراهيم بن رجاء الجَحْدَري

قوله : ( ثمّ في " لم " في موضع ) .

في نقد الرجال :

إبراهيم بن رجاء الجحدري ، روى عنه إبراهيم بن هاشم " لم ، جخ " ( 4 ) ، ثمّ " جخ " : إبراهيم بن رجاء

الجحدري من بني قيس بن تغلبة ( 5 ) ، له كتب ذكرناها في الفهرست " لم " ، انتهى . والظاهر أنّهما واحد

لاتّحاد نسبهما ورواية إبراهيم بن هاشم عنهما ( 6 ) ، انتهى .

والمذكور في المنهج أيضاً في موضعين من " لم " ، والاختصار على الوجه الذي ذكره ليس على ما

ينبغي " جع " .

[ 33 ] إبراهيم بن رجاء الشَيْباني [ . . . المعروف بابن أبي هَراسة ]

في نقد الرجال بعد " جش " و " ست " :

إبراهيم بن رجاء أبو إسحاق المعروف بابن هراسة الشيباني الكوفي ، " ق ، جخ " ( 7 ) ، ثمّ " جخ " :

إبراهيم بن هراسة " لم " ( 8 ) ، انتهى . والظاهر أنّهما واحد وأنّ لفظ " أبي " في كلام النجاشي وقع غلطاً ،

كما يفهم من قوله : " وأُمّه هراسة " ( 9 ) ، انتهى .

1 . رجال الطوسي ، ص 123 ، الرقم 1 . 2 . رجال الطوسي ، ص 158 ، الرقم 64 وفيه : إبراهيم بن الحيّان الواسطي . 3 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 58 ، الرقم 32 ؛ رجال الطوسي ، ص 123 ، الرقم 1 ، وص 158 ، الرقم 64 . 4 . رجال الطوسي ، ص 413 ، الرقم 57 . 5 . في بعض النسخ : ثعلبة . 6 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 60 ، الرقم 39 ؛ رجال الطوسي ، ص 414 ، الرقم 72 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 11 ، الرقم 5 . 7 . رجال الطوسي ، ص 158 ، الرقم 70 . 8 . رجال الطوسي ، ص 414 ، الرقم 80 . 9 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 60 و 61 ، الرقم 40 ؛ رجال النجاشي ، ص 23 ، الرقم 34 .