إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٥٨

أبواب الهمزة

يحتمل أن يكون أحمد بن محمّد بن موسى المعروف بابن أبي الصلت التميمي كما سيجيء عن

" لم " ، ويحتمل محمّد بن جعفر " م د " .

تكرّر رواية " جش " في الإسناد عن الكتب عن أبي الحسين التميمي ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ،

وهو واحد من مشايخه ، وهو غير ابن الصلت ومحمّد بن جعفر .

وقول المحشّي : " سيجيء عن لم " ، لم أطّلع عليه ، وتصفّحت الكتاب من أوّله إلى ترجمة أحمد بن

محمّد بن موسى لم أجده . وكان في ترجمة إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى في " ست " : أخبرنا به

أحمد بن محمّد بن موسى المعروف بابن الصلت الأهوازي قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد

ابن عقدة الحافظ ( 1 ) .

وكان في ترجمة أحمد بن محمّد بن سعيد وفي " ست " : سمعنا من ابن المهتدي ومن أحمد بن محمّد

المعروف بابن الصلت رويا عنه وأجاز لنا ابن الصلت عنه ( 2 ) .

وبعد ذلك في الترجمة : أخبرنا بجميع رواياته وكتبه أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسى

الأهوازي ، وكان معه خط أبي العباس ( 3 ) .

وفي ترجمة أحمد بن محمّد بن موسى [ المعروف با ] بن الصلت الأهوازي أبو الحسن ، روى الشيخ

الطوسي عنه ، عن ابن عقدة ( 4 ) .

وبالجملة لم أطّلع على ما أشار إليه المحشّي بقوله : " سيجيء " فيما تصفّحت ، والشيخ روى عنه

لا النجاشي ، وهو الأهوازي لا التميمي ، بغير أبي في ابن الصلت ، وكنيته أبو الحسن بغير الياء ، وليس فيه

ذكر " لم " ولا غيره ( 5 ) . ومحمّد بن جعفر ذكره بالنحوي وبالأديب ولم نطلع له بكنية .

نعم في ترجمة جميل بن درّاج : أخبرنا محمّد بن جعفر التميمي ( 6 ) ، وكذا في ترجمة محمّد بن

الحسن بن علي [ أبو عبد الله المحاربي ] ( 7 ) " جع " .

قوله : ( فقال أبو البِلاد ) .

1 . الفهرست للطوسي ، ص 7 - 9 ، الرقم 1 . 2 . رجال الطوسي ، ص 441 و 442 ، الرقم 30 ، وهذا الكلام نقله المصنّف من كلام صاحب المنهج . 3 . الفهرست للطوسي ، ص 68 - 70 ، الرقم 86 . 4 . هذا الكلام من صاحب المنهج في ترجمته . 5 . ويأتي في ترجمة أبان بن عثمان أنّ له كتاباً كبيراً ، ورواية هذا الكتاب في " جش " : أبو الحسين التميمي ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن علي بن الحسن بن فضّال ، وفي " ست " : أحمد بن محمّد بن موسى ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن علي بن الحسن بن فضّال " منه " . 6 . رجال النجاشي ، ص 127 ، الرقم 328 . 7 . رجال النجاشي ، ص 350 ، الرقم 943 .