إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٤٧٣

باب الميم

والظاهر أنّهما واحد كما يظهر من " صه " أيضاً ( 1 ) ، انتهى " جع " .

[ 922 ] محمّد بن محمّد بن رِبَاط [ الكوفي ]

في نقد الرجال بعد " لم " : ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور من قبل بعنوان محمّد بن محمّد بن

أحمد بن إسحاق ، محمّد بن محمّد بن علي أبو الحسين ، ذكرناه عند ترجمة أخيه أحمد بن محمّد بن

علي ( 2 ) " جع " .

[ 923 ] محمّد بن محمّد بن النُّعْمان [ . . . يلقّب بالمفيد ]

قوله : ( النقص على ابن الجنيد في اجتهاد الرأي ) .

مضى الكلام في الإكليل في عنوان محمّد بن أحمد بن الجنيد " جع " .

[ 924 ] ملحق : محمّد بن محمّد بن يحيى

قال الشيخ في الرجال في باب الكنى : أبو علي العلوي ، وأخوه أبو الحسين ، اسمه محمّد بن

محمّد بن يحيى من بني زبارة معروفان ، جليلان من أهل نيسابور " لم ، جخ " ( 3 ) " جع " .

[ 925 ] محمّد بن مسلم الزُهْري

في الكافي : عن معمّر بن راشد الزهري محمّد بن مسلم بن عبيد الله قال : سئل علي بن

الحسين ( عليهما السلام ) ( 4 ) ، يروي عنه سفيان بن [ سعيد الثوري ] وهو عن علي بن الحسين كثيراً ، وفي نقد الرجال :

وكأنّه هو المذكور بعنوان محمّد بن شهاب الزهري ( 5 ) " جع " .

[ 926 ] محمّد بن مفضّل بن قيس [ . . . الأشعري الكوفي ]

قوله : ( ويحتمل أن يكون [ ابن إبراهيم بن قيس بن رمانة ] ) .

بل هو الظاهر ، إلاّ أنّ ابن إبراهيم في طريق كتاب عبد الرحمن بن كثير الهاشمي يروي عن علي بن

حسّان ، عن عمّه ، وهذا يبعد كونه " ق " " جع " .

1 . خلاصة الأقوال ، ص 150 ، الرقم 62 ؛ نقد الرجال ، ج 4 ، ص 305 - 307 ، الرقم 664 . 2 . نقد الرجال ج ، 4 ، ص 314 ، الرقم 692 و 693 . 3 . رجال الطوسي ، ص 451 ، الرقم 1 . 4 . الكافي ، ج 2 ، ص 317 ، ح 8 ، وفيه : راشد ، عن الزهري . والصحيح كما أثبته في المتن . 5 . نقد الرجال ، ج 4 ، ص 324 ، الرقم 721 .