إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٤٦٥

باب الميم

يونس عن " ست " :

وقال محمّد بن علي بن الحسين : سمعت محمّد بن الحسن بن الوليد يقول : كتب يونس بن عبد الرحمن

التي في الروايات كلّها صحيحة معتمد عليها إلاّ ما تفرّد به محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس ، ولم

يروه غيره ، فإنّه لا يعتمد عليه ولا يفتي به ( 1 ) .

ومقتضي قولهم : " من مثل أبي جعفر " أيضاً تضعيف محمّد بن عيسى مثل ما في محمّد بن أُورمة عن

ابن الوليد ، قال : محمّد بن أُورمة طعن عليه بالغلوّ ، وكلّ ما كان في كتبه ممّا وجدت في كتب الحسين بن

سعيد وغيره فقل به ، وما تفرّد به فلا تعتمده ( 2 ) .

وقال الصدوق : محمّد بن أُورمة طعن عليه بالغلوّ ، وكلّ ما كان في كتبه ممّا يوجد في كتب

الحسين بن سعيد وغيره ، فإنّه يعتمد عليه ويفتى به ، وكلّ ما تفرّد به لم يجز العمل عليه ولا يعتمد ( 3 ) .

وفي عنوان محمّد بن أحمد بن يحيى ، قال أبو العبّاس بن نوح . . . ( 4 ) . يوافق ما ذكرنا .

ولعلّ الاختصاص بكتب يونس ورواياته لأنّه يومئذ كان اختصاص روايات محمّد بن عيسى

بروايات يونس وكتبه ، ولابن الوليد اصطلاحات نشأت ممّا رأى حسنها على اعتقاده ، وهذا أيضاً من

ذلك ، والصدوق كثير التبعية لشيخه ابن الوليد ، مقطوع القول عندما حكم به ، ومن ذلك ما في العيون في

حديث سعد بن عبد الله عن محمّد بن عبد الله المسمعي ( 5 ) ، ومضى في عنوان محمّد بن عبد الله المسمعي في

الملحق ، ولو كان الأمر على ما ذكره المحشّي لكان اللازم عليه أن يقول : ما تفرّد عليه محمّد بن عيسى

ممّا لا يوافق المذهب .

والنجاشي في أمثال ذلك لا يقول إلاّ من دليل - وهو أثبت من أقرانه - ولا يقول في أمثال ذلك تقليداً

للمشاهير ، ولذلك قال بتوثيق الحسن بن الحسين اللؤلؤي مع أنّه ممّن استثنى من رجال نوادر الحكمة .

وبالجملة أمثال ذلك ممّا ليس بحجّة على غير قائله كما نبّهنا عليه على عنوان محمّد بن أحمد بن

يحيى ، وهذا التطويل ليس من جهة محمّد بن عيسى بن عبيد ، بل تحقيق للحال ، وكم من ثقات ذهبت

ثقتهم وجلالتهم ودخلوا في الضعفاء والمجروحين وتركوا كتبهم ورواياتهم ، وتبعهم في ذلك من تأخر

عنهم من علمائنا اعتماداً على طعنهم وقدحهم ، ولم يعلموا أنّ في ذلك ذهاب كثير من آثار الأئمّة ( عليهم السلام ) ،

فإنّهم الرواة والحملة عنهم ، وحسبك في هذا المقام طعن القمّيين في يونس بن عبد الرحمن كما هو

مذكور في عنوانه مبسوطاً " جع " .

1 . الفهرست للطوسي ، ص 512 ، الرقم 813 . 2 . رجال النجاشي ، ص 329 ، الرقم 891 . 3 . الفهرست للطوسي ، ص 407 ، الرقم 621 . 4 . الفهرست للطوسي ، ص 408 - 411 ، الرقم 623 . 5 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 1 ، ص 24 ، ذيل ح 45 .