إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٤٤٩

باب الميم

الحادي عشر من الأمالي للشيخ الطوسي ( 1 ) ، ويروي عن أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) في أُصول الكافي ( 2 ) ، فتدبّر .

وهذا الأخير هو المذكور هنا ، والأوّل هو أخو عبد الله بن سنان ويأتي ، فمحمّد بن سنان اثنان

وعبد الله يروي عن أخيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " م د ح " .

فيروي عبد الله بن سنان ، عن أخيه محمّد بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، كما يروي عن أبيه ، عن

أبي جعفر ( عليه السلام ) ، والمحشّي قال بوجود هذا في طب الأئمّة أيضاً ( 3 ) .

وفي الكافي : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن قال : وجدت في نوادر محمّد بن سنان ، عن

عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) . . . ( 4 ) ، فمحمّد بن سنان قد يروي عن عبد الله بن سنان " جع " .

وعندي كتاب نهاية الأصول للعلاّمة يدّعى أنّه بخطّ العلاّمة ، وفي ظهر الكتاب موافقاً لخطّ الكتاب

هكذا : خبر التمر الصيحاني : ماهان الأبلي ، عن محمّد بن سنان الزاهري قال : أتينا المدينة وبها مولانا

جعفر بن محمّد الصادق ( عليه السلام ) ، فدخلنا إليه فوجدنا بين يديه صحيفة فيها تمر من تمر المدينة . . . ،

والحديث طويل وفيه : فدعا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وقال : أيّتها النخلة هذا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول لك أثني رأسك

إلى الأرض ، فأثنت وهي مملوءة حملاً رطباً جنياً ، الحديث ( 5 ) .

وفيه دلالة على أنّ محمّد بن سنان هذا يروي عن الصادق ( عليه السلام ) ، ومن أصحابنا من ينسب الراوي

لأمثال هذه الرواية إلى الغلوّ ، ومعلوم أنّ مثل ذلك دون معجزات نبيّنا ( صلى الله عليه وآله ) " جع " .

قوله : ( فالشيخ المفيد رحمه الله قال : إنّه ثقة ) .

قد يكرّر توثيقه للجماعة المشتهرة بالضعف عند علماء الرجال كما يظهر بالتتبّع ، وهو يدلّ على

سهولة أمارة التوثيق عنده ، وهو من مؤيّدات ضعف صلاحية المعارضة " م ح د " .

والأمر في المساهلة كما ذكره ، إلاّ أنّه لا يختصّ ذلك به ، بل جلّ المتقدّمين حالهم في التوثيق ذلك ،

ومن ذلك يأتي ما يقال في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) : " وإنّهم ثقات " كما مضى في الإكليل في باب فاتحة

الكتاب عند قوله : ( ولأصحاب الصادق ( عليه السلام ) ) .

ولعلّ منشأ المساهلة أنّهم نشأوا بين أهل الخلاف وتحملوا منهم المشاقّ في أنفسهم وأهليهم ، وكان

الزمان زمان أهل الجور وغلبة أهل الباطل ، وكان يأمرون عليهم بسفك الدماء ونهب الأموال ، فمن

1 . الأمالي للطوسي ، ص 291 ، ح 13 . 2 . الكافي ، ج 1 ، ص 441 ، ح 5 . 3 . طب الأئمّة ، ص 15 ، 16 و . . . 4 . الكافي ، ج 1 ، ص 267 و 268 ، ح 8 . 5 . الهداية الكبرى للخصيبي ، ص 86 - 88 ، ح 29 .