إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٤٤٥

باب الميم

استدراك بعض الأسماء الذي ذهب عن المصنّفين أدخله الكتّاب في الأصل ، ولا شكّ في ذلك ( 1 ) " جع " .

[ 857 ] محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب

محمّد بن الحسين هذا يروي عن أبي نصر في " يب " في أواخر باب حكم الظهار ( 2 ) " جع " .

[ 858 ] محمّد بن حَفْص [ بن عمرو بن العَمْري ]

قوله : ( [ وفي " كش " ] وأمّا أبو جعفر . . . ) .

يأتي بعد تمام الإكليل جملة كلام بالفارسيّة منفردة في آخرها " منه " ، يتّضح الكلام بها في

محمّد بن حفص وحفص بن عمرو وجعفر العمري ، وما في عثمان العمري ومحمّد بن عثمان العمري ،

وما في إبراهيم بن مهزيار وغيرهم من أبواب والنوّاب والوكلاء " جع " .

[ 859 ] محمّد بن حَكيم

روى في نقد الرجال : وكأنّ محمّد بن حكيم هذا هو الخثعمي المذكور من قبل ، ويحتمل احتمالاً

بعيداً أن يكون هذا هو الساباطي المذكور قبيل هذا ، والله أعلم ( 3 ) .

[ 860 ] محمّد بن حَكيم الساباطي

يظهر من مرازم توثيقه بقرينة ذكر الأخوين من الإخوة ( 4 ) ، ومن الإخوة حديد بن حكيم في " ق " ( 5 ) ،

وكأنّ الساباطي وصف لمحمّد " جع " .

[ 861 ] ملحق : محمّد بن حمزة بن اليَسَع

عن زكريّا بن آدم ، وروى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى ، لا أعرفه " صه " عند ترجمة أبي جرير ( 6 ) ،

وكأنّه الذي سيجيء في باب الكنى بعنوان أبو طاهر بن حمزة بن اليسع مع توثيقه ، فلاحظه . قاله في نقد

الرجال ( 7 ) " جع " .

1 . ومن ذلك يعلم أنّه يجوز أن يدسّ في الكتب المشتهرة " منه " . 2 . تهذيب الأحكام ، ج 8 ، ص 23 ، ح 48 . 3 . نقد الرجال ، ج 4 ، ص 191 ، الرقم 274 . 4 . رجال النجاشي ، ص 424 ، الرقم 1138 . 5 . رجال الطوسي ، ص 194 ، الرقم 274 . 6 . خلاصة الأقوال ، ص 189 ، الرقم 26 . 7 . نقد الرجال ، ج 4 ، ص 194 ، الرقم 284 .