إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٤١٨

باب اللام

قوله : ( أسند عنه ) .

والأكثر في ذلك حيث لم يعلم منه أصل وكتاب ، ويؤيّده ما في ترجمة مفضّل بن سعيد بن

صدقة " جع " .

قوله : ( حدّثني محمّد بن قُوْلَوَيْه ) .

فيه دلالة على أنّ ليث المرادي غير مخلِّط ، وعلم منه وجه أفضليّة أصحاب أبيه ( عليه السلام ) كما يكرّر

منه ( عليه السلام ) وذكر في مواضع " جع " .

قوله : ( محمّد بن مسعود [ قال حدّثني . . . ] ) .

هذا الحديث فيه إطلاق في أبي بصير ، وفيه ذكر الضرير " جع " .

قوله : ( عن امرأة تزوّجت [ ولها زوج ] ) .

يحمل المسألة الأُولى على علم الرجل بالحال وعدم إحصائه ، والثانية على الجهل بوجود

الزوج ، وقوله : " لأنّه لم يسأل " أي : عن موت الزوج أو طلاقه " م د ح " .

قوله : ( أو معه قرينة ) .

مثل حديث الكلب ، فإنّه يدلّ على كونه أبا بصير الضرير يحيى بن القاسم " م د ح " .