إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٤٠

باب فاتحة الكتاب

قوله : ( ولأبوابه ) .

الضمير فيه لكتاب رجال الشيخ ؛ فإنّه يقول فيه : باب في ذكر أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وباب في

ذكر أصحاب علي ( عليه السلام ) ، باب في ذكر أصحاب الحسن ( عليه السلام ) ، هكذا إلى آخر الأئمة ( عليهم السلام ) ، وهذا هو السبب

في توسيط علامات أصحاب كلّ إمام بين علامات كتب وغيرها ؛ لأنّ ذلك من تتمّة كتاب رجال الشيخ

فلا توسيط بغيرها " كذا أُفيد " .

ويأتي في القاسم الجوهري في الإكليل وضْعُ الكتاب على هذا الترتيب . والأبواب على ذلك الترتيب

تشمل على سبع طبقات .

والطبقة عبارة عن جماعة من الرواة اشتركوا في السنّ ولقاء المشايخ ، وقد يذكر في بعض الرجال :

أنّه من أصحاب أبي جعفر ( عليه السلام ) ومات في عهد أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وفي بعض الأخبار : أنّ الصادق ( عليه السلام ) قال :

إنّه من أصحاب أبي مع كونه في زمانه ( عليه السلام ) ، وفي بعضهم : أنّه يروي عن أصحاب فلان ، أو متأخّر الموت ،

أو قديم الموت ، وفي بعضهم : أنّه قد عمّر وعلا به الإسناد ، أو عمّر ولقي فلاناً ، وفي بعضهم : أنّه من

أحداث أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وغير ذلك ممّا في معرفة الطبقات دَخْل فيه .

ويأتي في المنهج في علي بن جعفر بن محمّد ما يدلّ على أنّه قد ينسب الراوي إلى من كان روايته

عنه أشهر .

الطبقة الأُولى : أصحاب علي بن الحسين - واعتبار الطبقة منه ( عليه السلام ) لما يظهر من حديث دعائم

الإسلام في ترجمة عيسى بن السَّري ( 1 ) - وأصحاب الباقر والصادق ( عليهما السلام ) ، ومنهم أبان بن تغلب لقي

علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد الله ( عليهم السلام ) وروى عنهم ، ومات سنة إحدى وأربعين ومائة في حياة

أبي عبد الله ( عليه السلام ) .

الطبقة الثانية : أصحاب الباقر والصادق ( عليهما السلام ) ، ومنهم المتأخّر للموت ، فيشارك مَن في عصر

الكاظم ( عليه السلام ) في الراوي .

1 . الكافي ، ج 2 ، ص 21 ، ح 9 ، باب دعائم الإسلام .