إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٣٩١

باب العين

غير مقبولة ، ليس على ما ينبغي ، بل العبرة في قبول الرواية النظر في صحّتها وثبوتها عنهم ( عليهم السلام ) ، والعلم

بذلك يحصل من جهة كون الرجل ثقة ، وذلك لا ينافي عمله بالأخبار المحفوفة بالقرائن ، لأنّ كون

الرجل ثقة من جملة القرائن " جع " .

قوله : ( وعمّار كان فطحيّاً ) .

يظهر من آخر ترجمة سليمان بن خالد أنّه كان من الخارجين مع زيد بن علي ( عليه السلام ) ( 1 ) " جع " .

قوله : ( وفي " ست " [ عمّار بن موسى الساباطي وكان فطحيّاً ] ) .

في نقد الرجال :

وقال في الرجال : عمّار بن موسى أبو اليقظان الساباطي وأخوه صبّاح " ق " ( 2 ) ، انتهى ، فإن كان هذا

صحيحاً فأبو اليقظان مشترك بينه وبين عمّار بن [ أبي ] الأحوص المذكور قبله وعمّار بن ياسر

المذكور بعده ونوح بن الحكم ( 3 ) ، انتهى .

قال : " فإن كان هذا صحيحاً " لأنّ في النسخة التي عندي من نقد الرجال كتب فوق أبي اليقظان :

أبو القطّان " جع " .

[ 729 ] عمّار بن يزيد

في نقد الرجال : ويحتمل أن يكون هذا والذي ذكرناه بعنوان عبّاد بن يزيد واحداً ( 4 ) . والذي ذكره

هكذا : عبّاد بن يزيد ، روى عنه الحسن والحسين ابنا سعيد " ضا ، جخ " ( 5 ) " جع " .

[ 730 ] عمرو بن أبي المِقْدام

في نقد الرجال هكذا :

عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الحدّاد ، مولى بني عجل " ين ، قر ، ق " له كتاب لطيف ، روى عنه :

عبّاد بن يعقوب " جش " ( 6 ) ، عمرو بن ثابت بن هرمز أبو المقدام الحدّاد ، مولى بني عجل ، كوفي " ين ،

قر ، ق " ضعيف جدّاً " غض " ( 7 ) ، عمرو بن ميمون ، وكنية ميمون أبو المقدام ، وله كتاب حديث

1 . اختيار معرفة الرجال ، ص 361 ، الرقم 668 . 2 . رجال الطوسي ، ص 251 ، ح 436 . 3 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 317 و 318 ، الرقم 15 . 4 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 319 ، الرقم 18 . 5 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 18 ، الرقم 14 ؛ رجال الطوسي ، ص 361 ، الرقم 36 . 6 . رجال النجاشي ، ص 290 ، الرقم 777 . 7 . الرجال لابن الغضائري ، ص 73 ، الرقم 1 .