إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٣٨٩

باب العين

قوله : ( [ كان متكلّماً ] شاعراً مجوّداً ) .

من الجودة على مذهب أهل الظاهر أي : ليس من الحشويّة أوليس من الباطنيّة كما يقال في

محمّد بن أُورمة " جع " .

[ 725 ] علي بن يَقْطِين [ بن موسى البغدادي ]

قوله : ( [ وكان قبل يبيع الأبزار ] وهو الصواب [ لأنّه صار وزيراً ] ) .

لعلّه لم يوجد في بعض النسخ لفظ " قبل " ، ومجرّد لفظ " كان " أيضاً يفيد المقصود ، وحيث علم

أنّ الوزير لا يليق به إطلاق بيع الأبزار وأضاف لفظ كان يكون إضافة قبل مستدركاً ، والصواب

تركه " جع " .

[ 726 ] عمّار بن خَبّاب [ أبي معاوية العِجْلي . . . ]

في نقد الرجال : وكأنّه الذي سيجيء بعنوان عمّار بن معاوية [ الدهني ] ( 1 ) ، ثمّ ذكره وقال

بعد " ست " :

وقال النجاشي عند ترجمة معاوية بن عمّار بن أبي معاوية خبّاب الدهني : إنّ عمّار بن أبي معاوية ثقة

في العامّة ( 2 ) ، انتهى . والظاهر أنّهما واحد ( 3 ) ، انتهى .

قال " م د " : في النجاشي في ترجمة معاوية بن عمّار قال : إنّ عمّار بن أبي معاوية خباب بن عبد الله

ثقة في العامّة وجه ( 4 ) . فكان على شيخنا أيّده الله أن يذكره . في الإيضاح :

حباب - بالحاء المهملة ( 5 ) والباء المنقطة بنقطة المشدّدة قبل الألف وبعدها - أبو ( 6 ) عبد الله الدهني - بضمّ

الدال المهملة وإسكان الهاء والنون بعدها - ودهن من بني بجيلة . . . ، قال : وعمّار ثقة في العامّة وجه

يكنّى أبا معاوية وأبا القاسم وأبا حكيم بضمّ الحاء ( 7 ) .

والعجب من عدم ذكر العلاّمة له في بابه ، انتهى . لم يتحقّق أنّ عمّاراً هذا من أصحابنا وعدم ذكر

المصنّف فقد قدّمناه ، وعدم ذكر العلاّمة فلأنّه يذكر في " صه " الممدوحين والمذمومين من أصحابنا ،

1 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 315 ، الرقم 8 . 2 . رجال النجاشي ، ص 411 ، الرقم 1096 . 3 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 316 ، الرقم 14 . 4 . رجال النجاشي ، ص 411 ، الرقم 1096 . 5 . كذا في الأصل ، وفي المصدر المطبوع هكذا : خبّاب بالخاء المعجمة والباء المنقطة تحتها . . . 6 . كذا في الأصل ، وفي المصدر : بن . 7 . إيضاح الاشتباه ، ص 297 ، الرقم 695 .