إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٣٨٨

باب العين

[ 722 ] علي بن نصر

في الكافي :

عن علي بن زياد قال : كتب علي بن نصر ( 1 ) يسأله أن يكتب له في أسفل كتابه دعاء يعلّمه إيّاه يدعو

به فيعصمه من الذنوب جامعاً للدنيا والآخرة ، فكتب ( عليه السلام ) بخطّه : بسم الله الرحمن الرحيم يا من

أظهر الجميل . . . ( 2 ) .

وفيه دلالة على أنّ له نوع اختصاص به ( عليه السلام ) " جع " .

[ 723 ] علي بن نُعَيْم

قوله : ( وقيل : وفي " جش " ) .

في نقد الرجال :

علي بن نعيم ، ثقة " صه ، د " ( 3 ) ، ولم أجد توثيقه في كتب المتقدّمين . نعم قال النجاشي عند ترجمة

أخيه الحسين : إنّ الحسين بن نعيم الصحّاف مولى بني أسد ثقة ، وأخواه علي ومحمّد رووا عن

الصادق ( عليه السلام ) ( 4 ) ، انتهى . وهذا الكلام ليس نصّاً في توثيق أخويه وإن احتمل ( 5 ) ، انتهى .

قال " م د " : القائل السيّد يوسف الحلّي ، انتهى .

ونقل المصنّف القول عنه في موضع آخر من هذا الكتاب في عنوان مسلم بن أبي سارة ، ويظهر أنّه

صاحب تحقيق وله كتاب في الرجال " جع " .

[ 724 ] علي بن وُصَيف

في تاريخ ابن خلّكان :

أبو الحسن علي بن عبد الله بن وصيف المعروف بالناشئ الأصغر ، الحلاّء الشاعر المشهور ، وهو من

الشعراء المشهورين المحسنين ، وله في أهل البيت قصائد كثيرة . . . ، وكان من كبار الشيعة وله تصانيف

كثيرة ، وكان جدّه وصيفاً مملوكاً وأبوه عبد الله عطّاراً ، والحلاّء بفتح الحاء المهملة واللاّم المشدّدة

وإنّما قيل له ذلك لأنّه كان يعمل حلية [ . . . ] من النحاس . . . ، ثمّ نقل طرفاً من أبياته وتاريخ وفاته قال :

توفّي سنة ستّ وستين وثلاثمائة . . . ، إلى أن قال : ببغداد ( 6 ) .

ويظهر ممّا نقلنا تشيّعه ومدحه وحسن حاله ، وأنّ وصيفاً جدّه لا والده ، ونسب إلى جدّه " كذا أُفيد " .

1 . في الكافي : بصير ، خ ل : نصير . 2 . الكافي ، ج 2 ، ص 578 ، ح 4 . 3 . خلاصة الأقوال ، ص 103 ، الرقم 70 ؛ الرجال لابن داود ، ص 142 ، الرقم 1096 . 4 . رجال النجاشي ، ص 53 ، الرقم 120 . 5 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 308 ، الرقم 251 . 6 . وفيات الأعيان ، ج 3 ، ص 369 - 371 .