إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٣٨٥

باب العين

والضبط كذلك ، إلاّ أنّه غير معروف من الشيخ في الكتاب . انتهى .

وما ذكره لا طائل تحته ، قال الشيخ في المصباح : سمع علي بن محمّد القاساني مسائل أبي الحسن

الثالث ( عليه السلام ) في سنة أربع وثلاثين ومائتين ( 1 ) . وفي الكافي في باب النوادر قبيلة باب المملوك يتّجر فيقع

عليه الدين :

محمّد بن جعفر أبو العبّاس الكوفي ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد وعلي بن إبراهيم جميعاً ، عن

علي بن محمّد القاساني قال : كتبت إليه - يعني أبا الحسن الثالث ( عليه السلام ) - وأنا بالمدينة سنة إحدى

وثلاثين ومائتين . . . ( 2 ) " جع " .

[ 711 ] علي بن محمّد بن عبد الله أبو الحسن القزويني

قد يروي الكليني ، عن علي بن محمّد بن عبد الله ، وروايته عن أحدهما في غاية البعد ، وكأنّه غير

مذكور في كتب الرجال ، وكأنّه كان من مشايخ الإجازة لأنّه لو كان صاحب الكتاب لكان الظاهر نقل

أصحاب كتب الرجال إيّاه " م ح د " .

في خاتمة الكتاب في الفائدة الأُولى : علي بن محمّد بن عبد الله بن أُذينة ، ومضى على عنوان علي بن

محمّد بن إبراهيم ذكر من علي بن محمّد ، وعلي بن محمّد بن عبد الله قد يروي في " في " عن إبراهيم بن

إسحاق الأحمر ( 3 ) ، وقد يروي أيضاً عن أحمد بن محمّد البرقي ( 4 ) ، وقد يروي الكليني عن البعيد جدّاً كما

يأتي في الإكليل في عنوان أبي داود في الكنى .

ومراد المحشّي من قوله : " عن أحدهما " على هذا وعلى بعده . ثمّ إنّه قد يذهب عن أصحاب كتب

الرجال ذكر بعض الرجال ولو كان صاحب كتاب وكان كثير الرواية كحسين بن الحسن بن أبان

والحسين بن خالد الصيرفي وغيرهما " جع " .

[ 712 ] علي بن محمّد [ بن ] العَدَوي [ الشِمْشاطي ]

قوله : ( كتاب رسالة البرهان [ في النصّ الجلي على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ] ) .

كتاب البرهان المذكور عندنا الآن موجود وله نسخة أُخرى في إصفهان ، وفيه أحاديث كثيرة جدّاً ،

ويروي فيه عن أبيه وعن ابن عقدة ومن في مرتبته " م د ح " .

1 . المصباح المتهجد ، ص 367 . 2 . الكافي ، ج 5 ، ص 314 ، ح 44 . 3 . الكافي ، ج 1 ، ص 11 ، ح 8 . 4 . الكافي ، ج 1 ، ص 391 ، ح 5 .