إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٣٠٧

باب العين

قوله : ( ولعلّه غير القرشي ) .

والظاهر أنّ القرشي كان مشهوراً في زمانه بعاصم بن عمر ، فهو القرشي " جع " .

[ 519 ] عامر بن خُذاعَة ( 1 )

في نقد الرجال : ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور بعنوان عامر بن جذاعة - بالجيم - ، وإن كان

الشيخ ذكره في رجال الصادق ( عليه السلام ) ( 2 ) ، لأنّ مثل هذا كثير في كلامه كما يظهر من ترجمة القاسم بن محمّد

الجوهري ( 3 ) ، انتهى .

الظاهر أنّ الضمير في ( عنهما ) راجع إلى عامر بن حميد وعامر بن خذاعة .

وفي نقد الرجال : عبد الله بن صالح " م ، جخ " ( 4 ) ، وقال عند ذكر أصحاب الصادق ( عليه السلام ) : عبد الله بن

صالح الخثعمي ، روى عنهما ( 5 ) [ والظاهر أنّهما واحد ] ( 6 ) ، انتهى " جع " .

[ 520 ] عامر بن شَراحِيل

قوله : ( وفي " د " : [ عامر بن شُرَحْبِيل ] ) .

يريد أنّ الموجود في " ي " شراحيل لا شرحبيل . وفي نقد الرجال :

عامر بن شرحبيل أبو عمرو الفقيه ، الذي ذكره " د " راوياً عن " جخ " ( 7 ) . لم أجده في النسخ التي عندنا

من " جخ " ، وهو المعروف بالشعبي عاميّ مذموم عندنا ( 8 ) ، انتهى .

والمصنّف لم يذكر أنّه عاميّ . نعم ذكر حاشية هكذا : قيل : هو الفقيه العاميّ المعروف بالشعبي . . .

" جع " .

[ 521 ] عامر بن عبد الله بن جُذاعَة

في نقد الرجال :

عامر بن عبد الله بن جذاعة الأزدي ، عربي " ق " ، له كتاب روى عنه إبراهيم بن مهزم " جش " ( 9 ) ،

1 . وفي بعض المصادر : خداعة أوجذاعة . 2 . رجال الطوسي ، ص 255 ، الرقم 515 ، وفيه : جذاعة . 3 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 9 ، الرقم 7 ، وج 4 ، ص 45 ، الرقم 36 . 4 . رجال الطوسي ، ص 341 ، الرقم 34 . 5 . رجال الطوسي ، ص 265 ، الرقم 707 . 6 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 114 ، الرقم 149 . 7 . الرجال لابن داود ، ص 113 ، الرقم 803 . 8 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 10 ، الرقم 13 . 9 . رجال النجاشي ، ص 293 ، الرقم 794 ، وفيه : جداعة .