إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٣٠٢

باب الصاد

قال : صبّاح بن يحيى ، ثمّ العجب من العلاّمة أنّه ذكر صباح بن قيس في القسم الثاني ( 1 ) " م د " .

لا يخفى أنّ ما ذكره المحشّي هو رمي بالغيب ، وظاهر ابن طاوس أنّ قيساً من الأجداد البعيدة ،

وظاهر العلاّمة أنّه والده القريب ، ولعلّ النجاشي لم يعتقد أنّه زيديّ ( 2 ) - أو ذهب عنه - ، فيكون

العلاّمة قائلا باتّحاد ابن يحيى منسوباً إلى جدّه وابن قيس وقيس والده ، ولذلك لم يذكره بعنوان

الصبّاح بن يحيى ، وقد مرّ مراراً أنّ لابن الغضائري كتاباً آخر في الرجال ، وحينئذ وجه ذكر ابن قيس

في القسم الثاني ظاهر .

وقال في نقد الرجال :

صبّاح بن يحيى أبو محمّد المزني ، كوفي ثقة " قر ، ق " ، له كتاب ، روى عنه أحمد بن النضر

" جش ، جخ " ( 3 ) ، صبّاح بن يحيى المزني له كتاب ، روى محمّد بن موسى حوراء " ست " ( 4 ) ، صبّاح بن

يحيى المزني أبو محمّد ، كوفي زيديّ ، حديثه في حديث أصحابنا ضعيف ، ويجوز أن يخرَّج شاهداً

" غض " ( 5 ) ، وقال العلاّمة ( قدس سره ) في " صه " : صبّاح بن قيس بن يحيى المزني أبو محمّد كوفي ، ونقل عن

ابن الغضائري أنّه زيديّ حديثه في حديث أصحابنا ضعيف ويجوز أن يخرَّج شاهداً ، ونقله النجاشي

أنّه ثقة " قر ، ق " ( 6 ) ، ولم أجد في ابن الغضائري والنجاشي إلاّ كما نقلناه ، وفي الإيضاح ( 7 ) كما في

" جش ، ست ، غض " ، وذكره " د " مرّة راوياً عن النجاشي كما نقلناه ( 8 ) ، ومرّة راوياً عن ابن الغضائري

بعنوان : صبّاح بن بشير بن يحيى المقرئ أبو محمّد " قر ، ق " زيديّ ( 9 ) ، ولا يخفى ما فيه ( 10 ) ، انتهى .

ومضى صبّاح بن بشير عن المصنّف ( 11 ) " جع " .

1 . خلاصة الأقوال ، ص 230 ، الرقم 1 . 2 . رجال النجاشي ، ص 201 ، الرقم 537 . 3 . رجال النجاشي ، ص 201 ، الرقم 537 ؛ رجال الطوسي ، ص 226 ، الرقم 19 . 4 . الفهرست للطوسي ، ص 247 ، الرقم 367 . 5 . الرجال لابن الغضائري ، ص 70 ، الرقم 3 . 6 . خلاصة الأقوال ، ص 230 ، الرقم 1 . 7 . إيضاح الاشتباه ، ص 230 ، الرقم 335 . 8 . الرجال لابن داود ، ص 110 ، الرقم 776 . 9 . الرجال لابن داود ، ص 250 ، الرقم 240 . 10 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 416 و 417 ، الرقم 10 . 11 . من قال : فلان من ولد قيس ، الظاهر أنّه قيس الأنصاري الخزرجي المشهور والد عبادة بن الصامت " منه " .