إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٢٩٣

باب السين

وأنّه الكوفي البزّاز ( 1 ) ، وفي نقد الرجال : أبان بن محمّد البجلي وهو المعروف بسندي البزّاز

" جش " ( 2 ) " جع " .

قوله : ( وعليها بخطّ الشهيد الثاني ( رحمه الله ) ) .

والأولى عدم الالتفات بأمثال ذلك ، وأمثال ذلك تتّفق للمصنّفين من سبق القلم ، ولعلّ الموجود في

بعض الروايات بالياء " جع " .

[ 490 ] سُوَيْد مولى محمّد بن مسلم

قوله : ( وقد سبق عن " جش " [ في سويد بن مسلم القلاّء ] ) .

قال في نقد الرجال :

سويد بن مسلم القلاّء مولى شهاب بن عبد ربّه ويقال : سويد مولى محمّد بن مسلم " ق " ثقة ، ذكره

أبو العبّاس في الرجال له كتاب روى عنه علي بن النعمان " جش " ( 3 ) . ثمّ قال : إنّ سويداً مولى محمّد بن

مسلم ، له كتاب روى عنه علي بن النعمان " جش " ( 4 ) ، والظاهر أنّهما واحد كما يظهر من كلامه . وقال

الشيخ في الفهرست : سويد القلاّء ، له كتاب روى عنه علي بن النعمان . ثمّ ذكر [ أنّ ] سويداً مولى

محمّد بن مسلم ، له كتاب رواه حميد بن زياد ( 5 ) ، انتهى كلام نقد الرجال " جع " .

[ 491 ] سهل بن أحمد [ بن عبد الله . . بن سهل الديباجي ]

قوله : ( قال النجاشي : لا بأس به ) .

الظاهر نفي البأس من جميع الوجوه ، وإطلاق هذه اللفظة كثير في مقام المدح - بل التوثيق - وهو

صريح في نفي كلّ ما يرمى به ، فلا عبرة بما قاله ابن الغضائري ( 6 ) " جع " .

قوله : ( لا وجه لإلحاقه [ بهذا القسم ] ) .

عرفت وجه إلحاقه ، ومضى في الإكليل في عنوان زكريّا بن سابق ما يناسب المقام " جع " .

1 . تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 469 ، ح 87 ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 204 ، ح 8 . 2 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 47 و 48 ، الرقم 19 ؛ رجال النجاشي ، ص 14 ، الرقم 11 . 3 . رجال النجاشي ، ص 191 ، الرقم 510 . 4 . رجال النجاشي ، ص 191 ، الرقم 511 . 5 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 380 ، الرقم 7 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 223 ، الرقم 330 و 331 . 6 . الرجال لابن الغضائري ، ص 67 ، الرقم 12 .