إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٢٧

أشعاره

أشعاره

قد حكّت على قبره الشريف كلمات نذكرها كما هي :

صاحب المقامات السنية ، وكاسب الحالات العلية ، الجدّ الأعظم والنحرير المعظم ، أويس عصره

وكميل دهره ، المولى الكامل المكمل والمقتدى الفاضل المفضل العابد ، فخر الأُمّة مولانا محمّد جعفر

الملقّب بكرباسي الذي وصل إلى الرضوان بالتأسّي ، أسكنه الله الجنان وآمنه من المخاوف والأحزان ،

وكان ارتحاله ( قدس سره ) من الدار الفانية إلى عالم البقاء في خمسين بعد المائة والألف من هجرة سيّد الأنبياء

عليه وآله آلاف التحية والثناء ( 1 ) .

وممّا ذكرنا علم أنّ هذا القول باطل .

2 . بعد سنة 1151 :

بما أنّ المؤلّف ( قدس سره ) كتب رسالته التباشير في سنة 1151 ذكر كثير من علماء الفنّ أنّه مات بعد هذه

السنة بعد أن لم يطّلعوا على سنة وفاته دقيقاً .

وهذا صحيح إجمالا إلاّ أنّه يختلف مع سنة وفاته بكثير ؛ وقد صرّح نفسه في بداية الإكليل أنّه عزم

السفر في سنة 1154 ، فمن المسلّم أنّه توفي بعد سنة 1154 .

3 . سنة 1175 :

قد تنبّأ المؤلّف إلى سنة وفاته 1175 في رسالة التباشير فقال :

نه مرضم مرض موت باشد چنان كه از مضامين كتاب تباشير ظاهر است وهر لحظه چشم انتظار در

راه ، وانتهاى مرض به 75 هجرى .

ويقال : إنّه مات في تلك السنة .

وانتقل بعد وفاته إلى المقبرة القديمة في يزد المسماة ب‍ " جُوى هُرْهُرْ " ، وبعد سنوات من دفنه بنى

عليها المبرور حسين علي الهراتي - من متولي يزد - عمارة ، صارت الآن بعد احداث الشوارع إلى

جنب الشارع " مهدي " ، ويلتجأ إليها كثير من الناس .

أشعاره

للمترجم له أشعار فارسية رأيت بعضها على مصنّفاته التي كانت بخطّه ، فممّا كتب على نسخة من كتابه

" مدارك المدارك " هذه الأشعار :

لمحرّره في ترجمة الوضوء الأول والثاني والثالث لغسل الوجه ، والرابع لغسل اليدين ، والخامس

1 . يادگارهاى يزد ، ج 2 ، ص 907 .