إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٢٦٦

باب السين

وفي ترجمة شعيب العقرقوفي : ولم أسمع في شعيب إلاّ خيراً ( 1 ) ، وليلمح ذلك " جع " .

[ 438 ] سالم التمّار

قوله : ( الظاهر أنّه سالم بن أبي حَفْصة ) .

في نقد الرجال : وكأنّه المذكور بعنوان سالم بن أبي حفصة ( 2 ) . وهذا أوفق " جع " .

[ 439 ] سالم الحَنّاط

وفي نقد الرجال بعد " ق " : وفي " صه ، د " أيضاً سلم ( 3 ) ، وما وقع في الأخبار سالم كما ذكره

النجاشي ( 4 ) ، والظاهر أنّهما واحد قد يكتب بالألف وقد يكتب بغير الألف ( 5 ) ، انتهى .

وفي الكافي في باب الحكرة : عن صفوان ، عن أبي الفضل سالم الحناط قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) ما

عملك ؟ قال : حناط ( 6 ) " جع " .

[ 440 ] سالم بن سلمة أبو خديجة [ الرَواجِني الكوفي ]

قوله : ( والنسخ متّفقة [ في علامة الكشّي ] ) .

الأولى ترك ذلك " جع " .

[ 441 ] سالم بن عبد الرحمن [ الأَشل ]

قوله : ( لكن لم يوثّق سالماً ) .

في نقد الرجال : وثّقه ابن الغضائري عند ترجمة ابنه عبد الرحمن بن سالم فلاحظها ( 7 ) ، انتهى " جع " .

[ 442 ] سالم بن مُكْرَم [ بن عبد الله ]

تضعيف الشيخ ( رحمه الله ) لا يعارض توثيق النجاشي وتأكيده فيه ، وحكم علي بن الحسن بكونه

صالحاً وحكم الكشّي بتوبته باحتمال كون تضعيف الشيخ باحتمال كون الرواية حين كونه من

أصحاب أبي الخطّاب ، وظاهر التوثيق والمدح المطلق عدم كون الرواية حين ضعفه وإلاّ فلا ينفعه في

1 . اختيار معرفة الرجال ، ص 442 و 443 ، الرقم 831 . 2 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 294 ، الرقم 5 ، وص 293 ، الرقم 3 . 3 . خلاصة الأقوال ، ص 86 ، الرقم 6 ؛ الرجال لابن داود ، ص 105 ، الرقم 716 . 4 . رجال النجاشي ، ص 190 ، الرقم 508 . 5 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 294 و 295 ، الرقم 6 . 6 . الكافي ، ج 5 ، ص 165 ، ح 4 ، وفيه : قلت : حناط . 7 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 296 ، الرقم 9 ؛ الرجال لابن الغضائري ، ص 74 ، الرقم 4 .