إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ٢٢

آراؤه الخاصة

آراؤه الخاصة

19 . معاديه :

رسالة وجيزة فارسية في المعاد ودراسة الأقوال المختلفة فيه . كتبه باسم معزّ الدين في أصبهان .

أوّلها : " الحمد لله الذي أنشأ كلّ شيء وإليه عاد . . . بعد مشهود ضمير خبير ومكشوف رأى مستنير

متفكران مبدأ ومعاد وهوشمندان عالم كون وفساد مى دارد " .

* نسخة منها مكتوبة في عصر المؤلّف تحتفظ في مركز إحياء التراث الاسلامي برقم ( 20 / 4050 ) .

20 . المواعظ والأخلاق ( 1 ) :

في آداب السلوك مع الرفقة في السفر ، كتبها للعالم الجليل الأمير شكر الله الكرماني حين إرادته

السفر إلى العتبات العاليات .

أولها : " الحمد لله ربّ العالمين . . . وبعد ، فيا أخي وفّقك الله تعالى لما يحبّ ويرضى ، أوصيك

ونفسي الجانية بتقوى الله والعمل به " .

* نسخة منها في مكتبة المرعشي برقم ( 3 / 9440 ) كتبها محمّد باقر بن محمّد مهدى الهرندي

القهپائي في شهر رمضان 1162 .

21 . نوادر الأخبار ( 2 ) :

أورد فيه الأخبار النادرة ثمّ شرحها ، وقد فرغ منه ليلة السبت 29 ذي القعدة 1122 .

ولم نحصل على نسخة من هذا الكتاب .

آراؤه الخاصة

قد اعترض بعض العلماء على المؤلّف بآراء كان المؤلّف يعتقد بها - على زعمهم - ولعلّ أوّل من انتقد به

المولى عبد النبي القزويني صاحب تتميم أمل الآمل المعاصر للمؤلّف ، وقد كان ساكناً بيزد ، وكان

مطّلعاً على آرائه ومعتقداته أكثر من غيره ، وقد أخذ الآخرون منه ، فهجموا على المؤلّف في تلك الآراء

الخاصّة به ، وعقائده تلخّص في مسألتين :

1 . مسلك الأخباريين :

قال القزويني في تتميم أمل الآمل : وكان رأيه رأي الأخباريين ( 3 ) .

1 . طبقات أعلام الشيعة ، القرن 12 ، ص 142 ؛ الذريعة ، ج 23 ، ص 229 ؛ فهرس المكتبة المرعشي ، ج 24 ، ص 203 - 204 . 2 . طبقات اعلام الشيعة ، القرن 12 ، ص 142 ؛ تتميم أمل الآمل ، ص 96 ؛ تلامذة العلامة المجلسي ، ص 89 ؛ معجم المؤلفين ، ج 3 ، ص 140 ؛ أعيان الشيعة ، ج 4 ، ص 114 ؛ الذريعة ، ج 24 ، ص 343 ، الرقم 1840 . 3 . تتميم أمل الآمل ، ص 96 .