إكليل المنهج في تحقيق المطلب — الصفحة ١١٤

أبواب الهمزة

عبد الله [ حيث قال : محمّد بن أحمد بن عبد الله ] بن مهران بن خانبة الكرخي ( 1 ) . . . ، وكأنّ من ثمّ ذكره

العلاّمة ( قدس سره ) في " صه " واحداً وذكر في شأنه ما ذكره النجاشي والكشّي ( 2 ) ( 3 ) ، انتهى " جع " .

[ 98 ] أحمد بن عُبْدُوس [ الخَلَنْجِي ]

في الإيضاح : عبدوس بضمّ العين المهملة وإسكان الباء المنقطة تحتها نقطة وضمّ الدال

المهملة والسين المهملة [ بعد الواو ] ، الخلنجي بالخاء المعجمة المفتوحة واللام المفتوحة والنون

الساكنة والجيم ( 4 ) .

والعجب من العلاّمة لم يذكره في الخلاصة مع ذكره في الإيضاح " م د " .

وجهه عدم التعرّض له كما ترى لمدح ولا ذمّ ، وكون " صه " مقصورة على القسمين كما علم ،

فتدبّر " م د ح " .

[ 99 ] أحمد بن عبيد الله بن يحيى [ بن خاقان ]

قوله : ( وساق الحديث ) .

تمامه بطوله في الكافي في مولد أبي محمّد الحسن بن علي ( عليه السلام ) ( 5 ) " جع " .

قوله : ( قال المفيد [ في إرشاده ] ) .

في الكافي : الحسين بن محمّد الأشعري ومحمّد بن يحيى وغيرهما ، إلى آخر ما ذكره المفيد ،

وأضاف إليه تمام ما في هذا المجلس بطوله في مولد أبي محمّد الحسن بن علي ( عليه السلام ) ، فارجع إليه فإنّ فيه

فوائد " جع " .

[ 100 ] أحمد بن علي بن إبراهيم

في العيون : أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم ( رضي الله عنه ) قال : حدّثنا أبي ، عن جدّي إبراهيم بن هاشم ،

عن علي بن محمّد ( 6 ) ، عن الحسين بن خالد ، قال : قال الرضا ( عليه السلام ) ( 7 ) . . . " جع " .

1 . رجال النجاشي ، ص 346 ، الرقم 935 . 2 . خلاصة الأقوال ، ص 15 ، الرقم 13 . 3 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 131 و 132 ، الرقم 82 . 4 . إيضاح الاشتباه ، ص 99 ، الرقم 56 . 5 . الكافي ، ج 1 ، ص 503 ، ح 1 . 6 . كذا في الأصل ، وفي المصدر : معبد . 7 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 1 ، ص 9 ، ح 12 .