الأزمنة والأمكنة — الصفحة ٥٢٥

الباب التّاسع والخمسون في ذكر أفعال الرّياح لواقحها - وحوائلها - وما جاء من خواصها في هبوبها وصنوفها

وقال أبو كثير :

حتّى رأيتهم كأنّ سحابة * صابت عليهم لم يشمل ودقها

وقال آخر من هذيل :

مرتها النّعامى ولم تعترف * خلاف النّعامى من الشّام ريحا

النّعامى : الجنوب ، ومرتها : استخرجت مطرها ، ومن الشّام : يريد الشّمال ، فهذه كلَّها تجعل العمل في المطر للجنوب ، وتجعل الشّمال يقشع السّحاب ، ويسمّونها محوة ، لأنّها تمحو السّحاب .

قال العجّاج :

سغر الشّمال الزّبرج المزبرجا * قد بكرت محوة بالعجاج

فدمّرت بقية الزّجاج

السّغر : القشر ، والزّبرج : السّحاب .

وكان الأصمعي يحكي عن العرب : أنّ ما كان من أرض الحجازة فالجنوب هي التي تمري السّحاب فيه والشّمال تقشعه . وما كان من أرض العراق ، فالشّمال تمري فيه السّحاب ويؤلفه ، ولم يقل إنّ الجنوب تقشعه ، ولا أنّه لا عمل لها فيه . قال : وأحسبه أراد أنّ الشّمال والجنوب تفعلان ذلك جميعا بأرض العراق دون الحجاز ، وعلى هذا وجدت بعض الشّعراء . قال الكميت ، وكان ينزل الكوفة :

مرته الجنوب فلمّا اكفهرّ * حلَّت عزاليه الشّمال

فجعل الجنوب تستدرّه والشّمال تحلَّه . وقال عدي وكان ينزل الحيرة وينتقل في أرض العراق : وجئ بعد الهدو يزجيه شمال كما يزجي الكسير فاستدرّت به الجنوب على الحرير ، فالجنوب سيره مقصور ، يريد لثقله وجعل الشّمال تسوقه والجنوب تستدرّه ، لأنّ الجنوب عند أهل الحجاز وما يليه هي التي تأتي بالغيث حتّى جعلوها مثلا للخير . قال حميد :

ليالي أبصار الغواني وسيرها * إليّ وإذ ريحي لهنّ جنوب

وعلى حسب تيمّنهم بالجنوب وتصييرهم إيّاها مثلا للخير ، تشاؤمهم بالشّمال وتصييرهم إيّاها مثلا للشر . قال أبو وجزة يذكر امرأة :

مجنوبة الأنس مشمول مواعدها