الأزمنة والأمكنة — الصفحة ٥١٩

الباب الثّامن والخمسون في معرفة أيام العرب في الجاهلية وما كانوا يحترفونه ويتعايشون منه

بنات الدّهر لا يحفلن محلَّا * إذا لم تبق سائمة يقينا

يسير الضّيف ثم يحلّ فيها * محلا مكرما حتى يبينا

فتلك لنا غنا والأجر باق * فغضّى بعض لومك يا ظعينا ب

نأت بناتها وبنات أخرى * صواد ماصحين وقد روينا

ولأحيحة بن الجلَّاح في مثله :

لقد لامني في اشتراء النّخيل * قومي فكلَّهم يعذل

وأهل الذي باع يلحونه * كما عذل البائع الأوّل

هو الظلّ في الصّيف حقّ الظلَّيل * والمنظر الأحسن الأجمل

تغشى أسافلها بالجنوب * ويأتي حلوبتها من عل

وتصبح حيث تبيت الرّعاء * وإن ضيّعوها وإن أهملوا

ولا يصبحون يبغونها * خلال الملا كلَّهم يسأل

فعمّ لعميكم نافع * وطفل لطفلكم يؤمل

وقال كعب بن زهير يذمّ الغنم ، وقد اتّخذ مالا ومعيشة ، شعرا :

يقول حيّان من عوف ومن جشم * يا كعب ويحك لم لا تشتري غنما

من لي منها إذا ما جلبة أزمت * ومن أويس إذا ما أنفه رذما

أخشى عليها كسوبا غير مدّخر * عاري الأشاجع لا يشوي إذا ضغما

إذا تولَّى بلحم الشّاة نبّذها * أشلاء برد ولم يجعل لها وضما

إن يغد في شيعة لا يثنه نهر * وإن غدا واحدا لا يتّقي الظلَّما

وإن أغار فلا يحلى بطائلة * في ليلة ابن جمير ساور العظما

إذ لا يزال فريش أو مغيبة * صيداء تنشج من دون الدّماغ دما

الكسوب : يعني به الذّئب . لا يشوي : أي لا يصيب غير المقتل وقوله : لا يثنيه نهر :

أي نهار ، يقال : ليلة نهرة أي مضيئة . وقوله : في شيعة : يعني أصحابه من الرّباب ، وابن جمير : أظلم ليلة في الشّهر ، وهي التي لا يطلع القمر فيها من أولها إلى آخرها . والعظم :

السّخال التي قد فطمت . يقول : جاء يطلب الكبار فلما لم يجدهنّ ساور الصّغار . والمغيبة :

التي قد دنت من الموت ، وفيه بقية . والصّيداء : التي قد التوت عنقها وتنشج : أي ما لها نشج وصوت من الدّم .

قد ذكر بما اقتصّ كيف كان أصل خيل العرب ، فأمّا النبي صلى اللَّه عليه وسلم فكان له خمسة أفراس :

الظَّرب - والسّكب - واللَّزار - واللَّجاف - والمرتجز ، سمّي به لحسن صهيله .