الأزمنة والأمكنة — الصفحة ٥٠٤

الباب الخامس والخمسون في حدّ ما يشتمل على ذكر ما في إعرابه نظر من حديث الزّمان

من قولك : أوّه وأراد من بعد أرض ، ومن بعد سماء ، فجعله للصّفتين ونحوه قول القطامي :

ألم يحزنك أنّ جبال قيس * وتغلب قد تباينت انقطاعا

يريد : وجبال تغلب . وقال النّابغة الجعدي شعرا :

غدا فتيا دهر وراحا عليهم * نهار وليل يكثران التّواليا

وإنمّا يغدو واحد ويروح آخر ، ويجوز على هذا أن يقول : غلامان قد طبخا خبزا وأحدهما طبخ والآخر خبر . وقال آخر :

تعلمنّ واللَّه ما أبالي * تعود عند آخر اللَّيالي

أراد أن يقول : أخرى اللَّيالي ، وهو وجه الكلام . وقال جرير شعرا :

مطاعيم الشّتاء إذا استحنّت * وفي عرواء كلّ صبا عقيم

قال ابن الأعرابي : استحنّت بفتح التاء بمعنى حنّت يعني الشّمال ، وقال عمارة : بضم التاء ، وقال : أراد استحنّ الشّتاء الشّمال أي هيّجها ، والشّمال : مستحنّة فلذلك روى استحنّت .

سبقنا العالمين بكلّ نجم * وبالمستمطرات من النّجوم

وقوله : وليست يعني النّجوم وأضمر لأنّ في الكلام دليلا عليه . وقال جرير شعرا :

يأوي إليك فلا منّ ولا جحد * من ساقت الضّيع الحصا والذّئب

فاعل يأوي من ساقت ، وأراد بالضّيع الحصا السّنة الجدبة لا نبت فيها ، قوله : والذّئب يريد أنّ الذئب تطمع في الناس لضعفهم . وروي أنّه سئل السّنة : أي الجدب ما عوانك ، فقال : الحرب والذّئب . وقال الفرزدق شعرا :

يداك يد ربيع النّاس فيها * وفي الأخرى الشّهور من الحرام

أراد في إحدى يديك ربيع النّاس ، يعني إنّه يغنيهم ، والأخرى كالأشهر الحرم يعني عقد جوارح ، فأخرج الكلام كما ترى . وأنشد ثعلب :

ولعلّ خيرا منك قرما ماجدا * ضحّاك ساعات النّجوم سميدع